求雨原文(求雨的阅读及答案)
1. 求雨原文
那呆子拉着马，有草处且不教吃草，嗒嗒嗤嗤的赶着马，转到后门首去。
只见那妇人，带了三个女子，在后门外闲立着，看菊花儿耍子。他娘女们看见八戒来时，三个女儿闪将进去，那妇人伫立门首道：“小长老那里去？”这呆子丢了缰绳，上前唱个喏，道声：“娘！我来放马的。”那妇人道：“你师父忒弄精细，在我家招了女婿，却不强似做挂搭僧，往西跄路？”八戒笑道：“他们是奉了唐王的旨意，不敢有违君命，不肯干这件事。刚才都在前厅上栽我，我又有些奈上祝下的，只恐娘嫌我嘴长耳大。”那妇人道：“我也不嫌，只是家下无个家长，招一个倒也罢了，但恐小女儿有些儿嫌丑。”八戒道：“娘，你上复令爱，不要这等拣汉。想我那唐僧人才虽俊，其实不中用。我丑自丑，有几句口号儿。”妇人道：“你怎的说么？”八戒道：我—— 虽然人物丑，勤紧有些功。若言千顷地，不用使牛耕。只消一顿钯，布种及时生。没雨能求雨，无风会唤风。房舍若嫌矮，起上二三层。地下不扫扫一扫，阴沟不通通一通。家长里短诸般事，踢天弄井我皆能。” 那妇人道：“既然干得家事，你再去与你师父商量商量看。不尴尬，便招你罢。”八戒道：“不用商量！他又不是我的生身父母，干与不干，都在于我。”妇人道：“也罢，也罢，等我与小女说。”看他闪进去，扑的掩上后门。八戒也不放马，将马拉向前来。怎知孙大圣已一一尽知，他转翅飞来，现了本相，先见唐僧道：“师父，悟能牵马来了。”长老道：“马若不牵，恐怕撒欢走了。”行者笑将起来，把那妇人与八戒说的勾当，从头说了一遍，三藏也似信不信的。 少时间，见呆子拉将马来拴下，长老道：“你马放了？”八戒道：“无甚好草，没处放马。”行者道：“没处放马，可有处牵马么？”呆子闻得此言，情知走了消息，也就垂头扭颈，努嘴皱眉，半晌不言。又听得呀的一声，腰门开了，有两对红灯，一副提壶，香云霭霭，环佩叮叮，那妇人带着三个女儿，走将出来，叫真真、爱爱、怜怜，拜见那取经的人物。那女子排立厅中，朝上礼拜。果然也生得标致，但见他—— 一个个蛾眉横翠，粉面生春。妖娆倾国色，窈窕动人心。花钿显现多娇态，绣带飘祆迥绝尘。半含笑处樱桃绽，缓步行时兰麝喷。满头珠翠，颤巍巍无数宝钗簪；遍体幽香，娇滴滴有花金缕细。说什么楚娃美貌，西子娇容？真个是九天仙女从天降，月里嫦娥出广寒！ 那三藏合掌低头，孙大圣佯佯不睬，这沙僧转背回身。你看那猪八戒，眼不转睛，淫心紊乱，色胆纵横，扭捏出悄语低声道：“有劳仙子下降。娘，请姐姐们去耶。”那三个女子，转入屏风，将一对纱灯留下。妇人道：“四位长老，可肯留心，着那个配我小女么？”悟净道：“我们已商议了，着那个姓猪的招赘门下。”八戒道：“兄弟，不要栽我，还从众计较。”行者道：“还计较什么？你已是在后门首说合的停停当当，娘都叫了，又有什么计较？师父做个男亲家，这婆儿做个女亲家，等老孙做个保亲，沙僧做个媒人。也不必看通书，今朝是个天恩上吉日，你来拜了师父，进去做了女婿罢。”八戒道：“弄不成，弄不成！那里好干这个勾当！”行者道：“呆子，不要者嚣，你那口里娘也不知叫了多少，又是什么弄不成？快快的应成，带携我们吃些喜酒，也是好处。”他一只手揪着八戒，一只手扯住妇人道：“亲家母，带你女婿进去。”那呆子脚儿趄趄的要往那里走，那妇人即唤童子：“展抹桌椅，铺排晚斋，管待三位亲家。我领姑夫房里去也。”一壁厢又吩咐庖丁排筵设宴，明晨会亲，那几个童子，又领命讫。他三众吃了斋，急急铺铺，都在客座里安歇不题。 却说那八戒跟着丈母，行入里面，一层层也不知多少房舍，磕磕撞撞，尽都是门槛绊脚。呆子道：“娘，慢些儿走，我这里边路生，你带我带儿。”那妇人道：“这都是仓房、库房、碾房各房，还不曾到那厨房边哩。”八戒道：“好大人家！”磕磕撞撞，转湾抹角，又走了半会，才是内堂房屋。那妇人道：“女婿，你师兄说今朝是天恩上吉日，就教你招进来了。却只是仓卒间，不曾请得个阴阳，拜堂撒帐，你可朝上拜八拜儿罢。”八戒道：“娘，娘说得是，你请上坐，等我也拜几拜，就当拜堂，就当谢亲，两当一儿，却不省事？”他丈母笑道：“也罢，也罢，果然是个省事干家的女婿。我坐着，你拜么。”咦！满堂中银烛辉煌，这呆子朝上礼拜，拜毕道：“娘，你把那个姐姐配我哩？”他丈母道：“正是这些儿疑难：我要把大女儿配你，恐二女怪；要把二女配你，恐三女怪；欲将三女配你，又恐大女怪。所以终疑未定。”八戒道：“娘，既怕相争，都与我罢，省得闹闹吵吵，乱了家法。”他丈母道：“岂有此理！你一人就占我三个女儿不成！”八戒道：“你看娘说的话。那个没有三房四妾？就再多几个，你女婿也笑纳了。我幼年间，也曾学得个熬战之法，管情一个个伏侍得他欢喜。”那妇人道：“不好，不好！我这里有一方手帕，你顶在头上，遮了脸，撞个天婚，教我女儿从你跟前走过，你伸开手扯倒那个就把那个配了你罢。”呆子依言，接了手帕，顶在头上。有诗为证，诗曰： 痴愚不识本原由，色剑伤身暗自休。从来信有周公礼，今日新郎顶盖头。 那呆子顶裹停当，道：“娘，请姐姐们出来么。”他丈母叫：“真真、爱爱、怜怜，都来撞天婚，配与你女婿。”只听得环佩响亮，兰麝馨香，似有仙子来往，那呆子真个伸手去捞人。两边乱扑，左也撞不着，右也撞不着。来来往往，不知有多少女子行动，只是莫想捞着一个。东扑抱着柱科，西扑摸着板壁，两头跑晕了，立站不稳，只是打跌。前来蹬着门扇，后去汤着砖墙，磕磕撞撞，跌得嘴肿头青，坐在地下，喘气呼呼的道：“娘啊，你女儿这等乖滑得紧，捞不着一个，奈何，奈何！”那妇人与他揭了盖头道：“女婿，不是我女儿乖滑，他们大家谦让，不肯招你。”八戒道：“娘啊，既是他们不肯招我啊，你招了我罢。”那妇人道：“好女婿呀！这等没大没小的，连丈母也都要了！我这三个女儿，心性最巧，他一人结了一个珍珠緌锦汗衫儿。你若穿得那个的，就教那个招你罢。”八戒道：“好，好，好！把三件儿都拿来我穿了看。若都穿得，就教都招了罢。”那妇人转进房里，止取出一件来，递与八戒。那呆子脱下青锦布直裰，取过衫儿，就穿在身上，还未曾系上带子，扑的一跷，跌倒在地，原来是几条绳紧紧绷住。那呆子疼痛难禁，这些人早已不见了。2. 求雨的阅读及答案
答案是：现代科技发达多采取人工降雨。古时民间求雨祈祷龙王爷降雨。
3. 求雨告诉我们什么道理
凤仙郡求雨讲了阴阳五行学说中阴阳相生相克的道理。
玉帝不给凤仙郡下雨的原因，是凤仙郡守将斋天素供喂了狗，狗五行属土，土克水，所以凤仙郡三年不下雨。
而孙悟空是猴子，五行属金，金生水，故他能求来雨，中间还夹了点劝人行善的意思。
4. 求雨意思
歌词表达的意思是指老龙王祈求下雨的意思
5. 商汤王求雨原文
最高神-天帝
寒暑、时辰、水旱、太阳、月亮、星星被祭祀时，会同时祭祀六位商王。
帝喾（一说即崇明鸟化身帝舜）、契、玄冥、王亥、上甲微、商汤。
帝喾定四时，故祭祀时辰。
契，为均衡，故祭祀寒暑。
冥勤于事死于水，故祭祀勤奋的象征太阳。
王亥死于非命，故祭祀变化无常的月亮。
上甲微，在最黑暗时挽救商族，祭祀商星。
商汤，曾桑林求雨，故祭祀水旱。
商人神话中，商王死后在天帝左右，协助天帝。
商人无法直接接触天帝，必须由天帝附近的祖先传达。
此外，商朝周边的百姓（异姓贵族，土围子老爷们）部落有自己的神仙，包含山川草木虫鱼鸟兽，也算是其他各个部落神话体系，被纳入其中。
6. 《求雨》
祈雨全文
《苏轼集》 卷九十九
祝文六十八首之祈雨祝文
【祷雨蟠溪祝文】
岁秋矣，物之几成者，待雨而已。穟者已秀，待雨而实。三日不雨，则穟者不实矣。荚者已孕，待雨而秀。五日不雨，则荚者不秀矣。野有余土，室有闲民，待雨而耕且种。七日不雨，则余土不耕，闲民不种矣。穟者不实，荚者不秀，余土不耕，而闲民不种，则守土之臣，将有不任职之诛，而山川鬼神，将乏其祀。
兹用不敢宁居，斋戒择日，并走群望，而精诚不歆。神不顾答，吏民无所请命。
闻之曰：“虢有周文、武之师太公，其可以病告。”乃用太祲之礼，祷而不祠。
谷梁子曰：“古之神人，有应上公者，通乎阴阳。君亲帅诸大夫道之而以请焉。”
夫生而为上公，没而为神人，非公其谁当之。《诗》曰：“维师尚父，时维鹰扬，凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。”公之仁且勇，计其神灵无所不能为也。吏民既以雨望公，公亦当任其责。敢布腹心，公实图之。尚飨。
【凤翔太白山祈雨祝文】
维西方挺特英伟之气，结而为此山。惟山之阴威润泽之气，又聚而为湫潭。
瓶罂罐勺，可以雨天下，而况于一方乎？乃者自冬徂春，雨雪不至，西民之所恃以为生者，麦禾而已。今旬不雨，即为凶岁，民食不继，盗贼且起。岂惟守土之臣所任以为忧，亦非神之所当安坐而熟视也。圣天子在上，凡所以怀柔之礼，莫不备至。下至于愚夫小民，奔走畏事者，亦岂有他哉！凡皆以为今日也。神其盍亦鉴之。上以无负圣天子之意，下以无失愚夫小民之望。尚飨。
【告封太白山明应公祝文】
天作山川，以镇四方。俾食于民，以雨以旸。惟公聪明，能率其职。民以旱告，应不逾夕。帝谓守臣，予嘉乃功。惟新爵号，往耀其躬。在唐天宝，亦赐今爵。时惟术士，探符访药。谓为公荣，实为公羞。中原颠覆，神不顾救。今皇神圣，惟民是忧。民既饱溢，皇无祷求。衮衣煌煌，赤舄绣裳。舍旧即新，以佑我民。尚飨。
【祈雨龙祠祝文（杭州）】
神食于民，吏食于君。各思乃事，食则无愧。吏事农桑，神事雨旸。匪农不力，雨则时啬。召呼风霆，来会我庭。一勺之水，肤寸千里。尚飨。
【祈雨吴山祝文】
杭之为邦，山泽相半。十日之雨则病水，一月不雨则病旱。故水旱之请，黩神为甚。今者止雨之祷，未能逾月，又以旱告矣。吏以不得为愧，神以不倦为德。
愿终其赐，俾克有秋。尚飨。
【奉诏祷雨诸庙祝文】
噫嗟艰岁，胡閟斯雨。念我东南，哺饟中土。迎秋饯伏，农不再举。有事
7. 求雨这首诗
是《商颂》中的《大雅·商颂·大明》。因为商王久旱不雨，百姓生活困苦，于是商汤祈求上天降雨以救民于水深火热之中。《商颂》是商王在商汤治下的颂歌集，记录着商代的政治、经济、文化状况，也是当时较早的文学作品之一。这首《大明》以大气磅礴的语言赞颂了商汤的治理功绩和祈求雨水的诚意，是古代文学中的经典之作。这首诗充分展现了古代帝王祈求天命的仪式和思想，也反映了当时社会生产和灌溉技术的的落后，对于了解中国古代社会的文化、宗教和政治制度具有非常高的历史研究价值。
8. 《求雨》诗
1、《求雨》 玉皇爷爷也姓张，为啥为难俺张宗昌？ 三天之内不下雨，先扒龙皇庙，再用大炮轰你娘。
2、《笑刘邦》 听说项羽力拔山，吓得刘邦就要窜。不是俺家小张良，奶奶早已回沛县。3、《游泰山》 远看泰山黑糊糊，上头细来下头粗。如把泰山倒过来，下头细来上头粗。4、《天上闪电》 忽见天上一火链，好像玉皇要抽烟。如果玉皇不抽烟，为何又是一火链。5、《大明湖》 大明湖，明湖大，大明湖里有荷花。荷花上面有蛤蟆，一戳一蹦达。9. 求雨文章阅读
一次聚会，让龚自珍和魏源结下浓厚的友谊。魏源20岁那年，随父亲从老家湖南邵阳来到北京求学，逗留京都数载，很快便少有名气，这引起了龚自珍的注意。据记载，1830年，龚自珍邀请魏源参加了花之寺聚会。此时龚自珍和魏源已经认识数年，便一直只限于泛泛之交。
这次聚会奠定了龚自珍和魏源之间，以及龚自珍和魏源与林则徐、张维屏等人之间的友谊。1832年春天，龚自珍再次邀请魏源参加花之寺集会。这些聚会名为赏花，实际上是志同道合的朋友研讨学问、议论时政的聚会。
龚自珍是豪狂之士，如风雷，似霹雳，情到深处，歌哭长啸；而魏源却是沉默好思之人，如静树，似闲云，少言寡语，理性胜于感性，但它们却象两块不同磁极的磁铁，虽然有着截然不同性格，却毫不犹豫地粘到一起，再也不愿分开。
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