驳论文例子300字(驳论文300字左右)
1. 驳论文例子300字
古语有云：近朱者赤近墨者黑。意在强调环境对人影响之大。这个说法并没有什么错，但相比之下，我觉得环境并不是决定一个人成功与否的全部因素。
每个人身处的环境，并不由自我控制。有的人生在农村，有的人诞于皇宫，虽然他们的身份地位悬殊之至，但他们却能同样的平庸，也能同样的成就非凡，这是最典型的例子。每个人的成功与否，更大程度上取决于他们是否努力，是否有坚韧的意志力。
由此可见，如果我们一味地承以近朱者赤，近墨者黑的言论，就会失去前进的斗志，没有冲开束缚的勇气；就会深信环境无法改变而失落沮丧，一颗星星可能会敛起光芒坠落黑夜。
无论处在怎样的环境里，只要努力坚韧不曲，就会有光亮。
2. 驳论文300字左右
1、如果论文页码不多，前置部分并不一定要有，或只加个封面即可。
2、封面、标题等不要太花哨，一般以简洁大方为好。
3、如果论文很厚实，可考虑正反面排版打印。
4、页码较多的论文，可考虑用页眉标注论文标题及层次标题，如单页用文章标题，双页用层次标题。
5、不管论文长短，页码均需标注。页码标注由正文的首页开始，作为第1页，可以标注在页眉或页脚的中间或右边。论文的前置部分、封三和封底不编入页码。附件部分一般单独编排页码。
6、封底底色与封面一致为好，若用底图则与封面应有相关性。
7、若用订书钉装订，两枚钉应分别居于上下沿四分之一处，左缩进1厘米处
3. 驳论文100字
侧重于驳论的议论文是驳论文。
这种文体的特点一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。驳论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。
4. 驳论文优秀作文800字
议论文可以分为驳论文、立论文。
驳论是以反驳别人的观点为主，叫做“破”，在“破”的同时也要“立”，就是确立自己的观点。
立论主要是从正面确立自己的观点。
驳论属于议论,议论文包括;立论文和驳论;立论是自己确立一个论点,驳论是用反例驳斥原有观点,证明自己观点正确,一般考试写立论文
5. 驳论文范文500字左右
先写出你的论点，然后写出时髦就是美的蔽端，举例子反驳这一观点，详细描述你认为的美与时髦就是美作比较，最后收尾说出时髦不是美
6. 驳论文经典范文300
1、要对准靶子。写驳论性的文章，首先要摆出对方的谬论或反动观点，树起靶子。怎样树起靶子呢，通常有两种方式。
①是概述。即用概括的语言，将所批驳的敌论复述一下。并且还要强调出敌论的弊端。概述时，可适当引用一些原词句，但要有重点，倾向性要鲜明。
②是摘引。即把反面材料的关键部分或有关部分，摘录下来，然后对准靶子，进行驳斥。可以引用一些较为典型的事例，和古典名句。更加强有力的证明自己的观点。
2、要抓住要害。鲁迅说：“正对‘论敌’之要害，仅以一击给予致命的重伤。”对谬论，一定要抓住其反动本质，深入地进行揭露和批判。
3、要注意分寸。对于敌人的反革命谬论和人民内部存在的错误思想，必须加以区别。对敌人，要无情揭露，痛加批驳，给以致命打击；对于人民内部的错误思想，就要本着“团结——批评——团结”的原则，决不可相提并论。
没有格式。
7. 驳论文的作文素材
各人自扫门前雪 莫管他人瓦上霜。以这句话写一篇驳论文“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”一语之【出处】见《古今谭概》载蜀人杜渭倡酒令。宋·陈元靓《事林广记·卷九·警世格言》作“自家扫取门前雪，莫管他人瓦上霜”。 比喻不要多管闲事或比喻办事情只管自己的那一份，不管别人的事情。【引申】鲁迅曾对“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的格言作过这样精辟剖析：这乃是“教人要奉公，纳税，输捐，安分，不可怠慢，不可不平，尤其是不要管闲事”。而对于压迫者来说，这句格言另有一番含义：“所以被压制时，信奉着‘各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜’的格言的人物，一旦得势，足以凌人的时候，他的行为就截然不同，变为‘各人不扫门前雪，却管他家瓦上霜’了”。 我们不要被“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的韵律及形式所蒙蔽，其实，它就等同于“事不关己，高高挂起”；“只知索取，不愿奉献”；只强调个人竞争，而不关心他人的进步、国家的发展和前途”。因此，上升到这样的高度，你们说“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的观点是正确的吗？ 三国时期，孙权和刘备联合起来共同抗曹，奠定了三国鼎立的局面；《资本论》的诞生，不也是马克思与恩格思合作的结晶吗？孙中山先生说：“物种以竞争为原则，人类以合作为原则，人类顺此原则则昌，不顺此原则则亡”。可见，合作是多么的重要。 大江南北流行的一句话：众人划桨开大船。我们不要忘记1998年大洪灾、2003年肆虐的非典、2008年的风雪、汶川地震、2010年西南干旱、玉树地震！事实证明，这一场场特殊战役的胜利，需要全体官兵、全国各族人民的共同努力，才能最终在我们民族的脊梁上筑起一道不倒的长城。这一切的一切，反驳“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”还觉不够吗？ 许是受了中国几千年传统文化的熏染，骨子里多少有点中庸之道的残余。中庸之主义所倡导的“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，“天塌下来也不会管他人闲事”的思想，也就是你走你的阳关道，我走我的独木桥，各安天命相安无事的中庸思想，已到了令人发指的地步。前阵子有报道，歹徒居然敢明目张胆的在出租车上强奸妇女，而司机却熟视无睹，冷漠至极。这是否是中庸之道的积重难返呢？ 人性呼唤真善美。试着去融入集体，与人进行有效的沟通，我不希望你们将来只成为一架没有感情的机器。人是理性的动物，人与人的相处是一门大学问。我们每日所相处的对象，并不是绝对理性的动物，而是充满了情绪变化、成见、自负和虚荣的人，因此，言谈之间不得不注意说话的技巧。请记住有效沟通的要诀就是：多关怀，少干涉；多赞美，少埋怨；多肯定，少批评；多宽容，少苛求；多感恩，少计较。
8. 驳论文典型
趋利避害是人的本能，也是人获得生物性存在的前提；人若抛弃这种实现自存的“为己”，的确是很难立身于天地之间的。
但人作为社群之一员，就不得不把握好“为己”的性质及程度，因为人的存在本身，决定了这个“为己”必然是关系之中的“为己”，不止是人与天地之间的关系，更是人与其他任何人之间的关系，因为这里“人不为己”的“人”是所有人。如此，当任何个人之“为己”，伤害到其他任何人之“为己”，必然遭到其他任何人基于“天诛地灭”之恐惧或者天理之顽强反抗，狭路相逢勇者胜，而任何个人再勇猛也是以一身而抗天下，如此“为己”，不死都难！首先，因其过度“为己”，触犯众人，而失去道德性上之存在，而一旦见弃于社群，其生物性之存在恐亦难保存了。综上，“人不为己，天诛地灭”自然滴推论乃是，人若为己，不光天诛之地灭之，众亦不存之！
9. 驳论文例文
自古以来，“团结一致”才是保护个人利益的唯一出路，人们只有互相关心、帮助，才能共度难关，我们不要忘记1998年的洪灾、2003年肆虐的非典、2008年的雪灾、震灾、2010年西南干旱、玉树地震！如果人人都“自扫门前雪”，我们这个国家、这个民族将何去何从！
因此，我们不要被“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的韵律及形式所蒙蔽，其实，它就等同于“事不关己，高高挂起”的冷漠，“只知索取，不愿奉献”的贪婪、“只强调个人竞争，而不关心他人的进步、国家的发展和前途”的自私。因此，上升到这样的高度，谁还敢说“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的观点是正确的！
10. 驳论文的例子200字
并不是，庄子是寓言十九，，驳论有三种：即反驳论点、反驳论据、反驳论证。但是养生主是运用比较法中的一类类比法。驳论文的话你可以看答司马谏议书，是反驳论点。中国人失掉自信力了吗是反驳论据，反驳论证如我国古代自相矛盾的寓言故事。
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