表现化论文(表现论是什么)
1. 表现论是什么
再现主义认识论源于逻辑实证主义和逻辑经验主义哲学，在关于知识的获得问题上，倾向于把认识视为客体事实的再现，在科学研究方法问题上，主张两种科学陈述，一是客观的解释性陈述，二是客观的描述性陈述。
实际上，两种科学陈述方法就是再现方法，即将客体的现实再现或复原出来。
逻辑实证主义强调认识的客体世界独立于认识者的经验之外，具有真实性或实在性，人们只能运用排除认识主体的主观理解因素的干扰的方法，才能真正发现真实的知识或真理。
科学知识或真理客观地存在于经验的世界，我们不可能直接加以理解，就像在物理学家所看到的物质运动规律面前，普通人就如同盲人一样。
因此，科学知识的获得需要寻求和运用基础标准，来检验人们所发现的是否真实。
2. 表现论和表现说
粮囤论和重点论相统一，就是在考虑问题的时候，既要兼顾事情的主要方面，要兼顾事情的次要方面，不能顾此失彼。
同时在这个过程之中呢，还应该把握到重点和主流的历史进程。做到兼顾统一。
在现实之中呢，可以有效的帮助我们进行决策，并且在遇到多个问题的时候，能够帮助我们觉得最合适的方案。
3. 表现论的概念
金融例外论特殊论是一种定义与探讨金融市场与其他市场之间的不同之处的理论。金融例外论认为，由于金融市场具有独特的特征，包括差异化的产品、易受体系性风险的影响及创新性的金融技术，因此金融市场的行为模式不能完全套用其他市场的行为模式。例如，金融例外论认为金融市场的价格波动应该比其他市场的价格波动要大，这是由于金融产品的风险性比其他市场的产品要高，也就是说，金融市场的参与者会谨慎地投资，而且为了避免大规模的损失，他们会对价格变动作出更快的反应。
4. 表现论是什么意思
一,由实践到认识
二,由认识到实践
三,认识的全过程
一,由实践到认识
认识的辩证过程,首先是由实践到认识的过程.在这个认识过程中,认识采取了感性认识和理性认识两种形式,并经历这两个阶段而实现了由前者到后者的能动的飞跃.
毛泽东同志说:"人们在社会实践中从事各项斗争,有了丰富的经验,有成功的,有失败的.无数客观外界的现象通过人的眼,耳,鼻,舌,身这五个官能反映到自己的头脑中来,开始是感性认识.这种感性认识的材料积累多了,就会产生一个飞跃,变成了理性认识,这就是思想.这是一个认识过程.这是整个认识过程的第一个阶段,即由客观物质到主观精神的阶段,由存在到思想的阶段."
1.什么是感性认识和理性认识
①什么是感性认识
所谓感性认识,就是人们在实践的基础上,由感觉器官(眼,耳,鼻,舌,身)直接感受到的关于事物的现象,事物的外部联系,事物的各个片面(即个别外部属性)的认识.
感性认识包括感觉,知觉和表象三种形式
感觉是通过各种感觉器官对事物的表面的个别的属性和特性的反映.
知觉是比感觉高一级的感性认识形式.它是感觉的集合.
表象是大脑对过去的感觉和知觉的回忆,是曾经作用于感官的那些客观对象的形象的再现.表象的存在是不以客观对象直接作用于感觉器官为条件的.
从感觉,知觉到表象,是由个别特性到完整形象,由当时感知到印象的直接保留和事后回忆的认识过程,这里已经含着认识由部分到全体,由直接到间接的趋势.
它是用具体的,生动的形象直接反映外部世界.直接性是它的突出的特点.虽然是生动的,形象的,但是还不深刻,这就是它的局限性所在.
结 语:感性认识的特点
②什么是理性认识
所谓理性认识,就是指人们借助抽象思维,在概括整理大量感性材料的基础上,达到关于事物的本质,事物的全体,事物的内部联系和事物自身固有的规律性的认识.
理性认识包括概念,判断,推理三种形式.
概念
概念是对于同类事物的共同的,一般特性的反映.
它表现为一个个的词.
如人民,国家,学生,教师等.
判断是对事物之间的联系或关系的反映,是人们认识客观事物是否具有某种属性的判明或断定.
判断是由概念组成的,表现为一个个句子.
例如,今天的天气很冷;张三是四川人等等,这都是判断.
判断
推理是以一个或几个已知的判断,合乎逻辑地推出新的判断的思维形式.
推理可以使人们由已知进到未知,获得间接的知识.它不仅能反映事物当前已经存在着的内部联系,而且能预示事物的发展趋势.所以推理是最能显示理性认识威力的思维形式.
推理表现为复合句.
推理
结语:理性认识的特点
从概念到判断再作推理,是理性认识由低级到高级的发展.人们在社会实践中,形成概念,作出判断,进行推理,表现为一系列的抽象概括,分析和综合.它是认识的高级阶段,抽象性,间接性是它的特点,它以反映事物的本质为内容,因而是深刻的.
2.感性认识和理性认识的关系
①理性认识依赖于感性认识
第一,理性认识对感性认识的依赖关系,是认识对实践的依赖关系在认识发展过程中的体现.
第二,理性认识对感性认识的依赖,还可以从现象和本质的辩证关系上去理解.
②感性认识有待于发展深化为理性认识
这是由于实践的需要所决定的
第一,感觉只解决现象问题,理论才解决本质问题.
第二,认识世界是为了改造世界,我们要改造世界,达到成功的目的,只凭感性认识是不行的,要靠掌握规律,抓住本质,才能取得胜利.
③感性认识和理性认识的相互渗透
感性认识中包含着理性认识
感性认识要用概念等理性认识的形式来表达
感性认识在理性认识的参与下来进行,只有这样,才能促进感性认识的发展.
波普尔:理论先于观察
库恩:一个人看到什么,既取决于他所看到的对象,也取决于先前已有的视觉—概念经验的引导.
爱因斯坦:你能不能观察到眼前的现象,取决于你运用什么样的理论,理论决定着你到底能观察到什么.
中医把脉要精通脉理
正如毛泽东同志所说:"感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才更深刻地感觉它".
所谓理性认识包含着感性认识
理性认识以感性材料为基础.
例如,即便是作纯理论性的报告时,也总离不开引用一定的感性经验材料,否则听众难以接受.
理性认识要以语言这种具有一定声响或文字的感性形式来表达.
3.对唯理论和经验论的批判
唯理论的基本特征
否认感性认识的重要性,片面夸大理性认识的作用.
唯心主义的唯理论 :
不但不承认理性认识依赖于感性认识,而且完全颠倒了主观和客观的关系,否认理性认识是客观事物的反映,认为人们的观念是生来就有的"天赋观念".
唯物主义的唯理论 :
—承认物质世界不以人的意志为转移,人们的知识来源于客观世界.
—它否认感性认识的作用,认为感性认识是混沌不清的,不可靠的,是造成错误的原因.认为理性认识不需要依靠感性认识,单凭所谓"直觉"就可以把握客观事物.
经验论的基本特征
经验论否认理性认识的重要性,片面夸大感性认识的作用.
唯心主义经验论
不仅否认理性认识,而且也否认感性认识是客观事物的反映.它甚至把世界上的一切事物都归结为自我的感觉和经验,从而导致唯我论的荒谬结论.
唯物主义经验论
—承认感觉是客观事物的反映,这无疑是正确的
—但它却认为,只有感觉经验才是唯一可靠的认识,而理性认识则是空洞的抽象,是不可靠的认识,这显然又是错误的了.
我们反对这两种错误的倾向,就必须努力做到感性和理性的统一,理论和实践的统一.
一面要坚持马列主义,毛泽东思想的基本理论,一面又要不断地研究总结社会主义现代化建设实践中的新情况和新经验.
批判唯理论和经验论的意义
4,实现由感性认识向理性认识飞跃的途径
①要勇于实践,深入调查,获取十分丰富和合乎实际的感性材料.
②必须经过思考的作用,将丰富的感性材料加以去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里的的作加工,才能将感性认识上升为理性认识.
5. 表现论及表现性艺术
1、大一统
中国“大一统”一词的正式提出，始见于《公羊传．隐公元年》:“何言乎王正月?大一统也。”
这里的“大”字不是形容词“大”，而是动词“尊大”的“大”，“一”是元，“统”是始，“一统”就是元始，元始就是万物（包括政治社会）的本体，“一统”的本义是指政治社会自下而上地归依于一个形而上的本体，从而使这一政治社会获得一个超越的存在价值。
2、天人感应
天人感应思想源于《尚书·洪范》，从人身为一小宇宙的观点出发，其学说认为：天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。
3、以德治国
董仲舒吸取秦灭亡教训，为了缓和地主阶级和农民的矛盾，提倡德治，革除秦时的弊政，进行"更化"。他的"更化"思想，就是以儒家的礼义仁德来限制对人民剥削，维持和巩固汉王朝统治阶级专政。
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