简牍的论文(简牍文献研究现状)
1. 简牍文献研究现状
简牍，战国至魏晋时期的文字资料。是一块狭长的竹子(也有木屑)。竹片叫简，木屑叫札或米槠，统称简。现在一般叫竹简。他们都用毛的笔墨写字。书长三尺(约67.5厘米)写诏书，二尺四寸(约56厘米)抄经，一尺(约23厘米)写民间书信。在湖南长沙、湖北荆州、山东临沂、敦煌、居延、武威等西北地区均有重要发现，其中居延出土了东汉文献。竹简多为竹片，每一片都写着一行字。一篇文章的所有竹片都编织在一起，叫做“竹简”。这是中国古代最早的书籍形式。用来写字的木片叫木简，多用于写短文。古代竹简也可以通过现代技术来体现。
竹简
二、竹简的含义
竹简多为竹片，每一片都写着一行字。一篇文章的所有竹片都编织在一起，叫做“竹简”。这是中国古代最早的书籍形式。用来写字的木片叫木简，多用于写短文。
简牍是中国古代先民在纸发明之前书写古籍、文献等文字载体的主要材料，是中国最古老的书籍之一。竹简与甲骨文、敦煌遗书、明清档案一起被列为20世纪东方文明的四大发现。目前，简牍研究也以惊人的速度形成了一门世界性的学科。它从历史学、考古学、古文字学、文字学、书法学等多个角度和领域为中国历史文化研究开辟了一个全新的领域。简牍几乎和甲骨文、金文同时出现。从春秋时期到东汉末年，竹简是最流行的时期。纸发明后，竹简与纸平行数百年。直到东晋末年，简牍制度才告一段落。
竹简
三、竹简的影响
简牍是我国历史上使用时间最长的书籍形式。它们是造纸术发明和纸张普及之前的主要书写工具。它们是我们的祖先经过反复比较和艰难选择后决定的文化保存和传播媒介。这是传播媒介史上的一次重要革命。它第一次将人物从社会顶层的小圈子中解放出来，以巨大的势头向更广阔的社会迈进。因此，竹简在中国文化的传播中发挥了至关重要的作用。正是因为它们的出现，百家争鸣，同时孔子、老子等名人的思想文化也能流传至今。
2. 简牍文献的制作材料
子，意。
子，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为zǐ、zi，最早见于商代甲骨文时代。在六书中属于象形字。“子”字，《说文解字》解释为子，十一月，阳气动，万物滋。入以为偁。象形。凡子之属皆从子。
意（拼音：yì）是汉语通用规范一级汉字（常用字）。根据现有材料，此字最早形体见于战国简牍文字，文献材料最早见于《诗经》。意的本义一般认为指意向、心里的想法，又指愿望、意愿。意也表示猜想、预料，用作动词。
3. 简牍文献研究现状怎么写
意读四声。
思读轻声。
意[yì]汉语文字
意（拼音：yì）是汉语通用规范一级汉字（常用字）。根据现有材料，此字最早形体见于战国简牍文字，文献材料最早见于《诗经》。意的本义一般认为指意向、心里的想法，又指愿望、意愿。意也表示猜想、预料，用作动词。
4. 简牍作为文献载体的优劣
简牍是重要的文化遗产，是出土文献的重要组成部分。中国古代书写的简牍流行于春秋至魏晋时期（公元前5世纪至公元3世纪）。简牍的基本形式为简，或称札，由竹、木料制成，书写之前需要修治、打磨，有的简需编联成册，成为简册。牍实际是一种宽简，有的甚至呈版状，木制，个别为竹制。
5. 简牍文献名词解释
心意已决就是心中已经做出决定,心里怎么想就下定决心去做。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”出自文天祥的《过零丁洋》,描写的就是他报效祖国的决心。
意（拼音：yì）是汉语通用规范一级汉字（常用字）。根据现有材料，此字最早形体见于战国简牍文字，文献材料最早见于《诗经》。意的本义一般认为指意向、心里的想法，又指愿望、意愿。意也表示猜想、预料，用作动词。
6. 简牍文献研究现状论文
简牍（Jiǎndú）是中国古代文献学家用来指代文书、资料的一种通用术语，意指“简易的书写工具”。中国古代的简牍包括纸张、竹片、骨片、象牙片、石头和金属片等，用以书写文字和图案，传播文化。简牍主要分为王簿、尚书、谕令、律例、状元、命书和报书等几大类。
王簿是用于记录君主的官位和职务的；尚书是用于记载礼仪、文学、历史、法律和其他重要信息的；谕令是用于传达帝王的政令和政策的；律例是用于规范社会行为的；状元是用于记录公务考生的成绩的；命书是用于记录帝王的赏罚和指派的；报书是用于传达当地财政情况的。可以说，简牍是中国古代文明的一种重要载体。
7. 简牍文献的特点
其一，拓展与深化了传统课题的研究。对秦汉史中的一些关键性问题包括土地制度、赋役制度、职官制度、军事制度、宗族家庭、社会风俗、思想文化等，继续成为重点研究领域。旧题新作，多有深化。先后刊发出了一批史论结合，体现特色，功力扎实，富有生命力的新成果。
其二，重视简牍、文物的研究。随着大批简牍及画像砖石等文物考古资料的出土，引起了学界的普遍关注。有的对简牍、画像砖石本身进行专门研究；有的将文献与考古资料结合，以简牍印证文献，或以文献诠释简牍，研究出了一批开拓性的著作。
其三，加强了区域史的研究。在这方面，一是秦汉史研究会做了大量组织工作，进行了有力引导，如1991年年会重点讨论齐鲁文化；1993年年会重点讨论江南经济；1996年年会重点讨论南越国史；1999年年会则讨论西南开发等。再者，伴随着各省通史的编写，一般也都设有《秦汉卷》，如《陕西通史·秦汉卷》，《山东通史·秦汉卷》等。这都有力推进了秦汉地域史的研究。另外，不少学者，就地取材，从实际出发，研究本地的秦汉史，关中、西北地区的学者尤为明显。多年来由于大家合作，拿出了不少有地方特色的成果。
其四，研究方法显现出多样化的趋势。许多学者坚持“实证主义”原则，无史不征，同时又重视价值评判，力求做到“以史为鉴”；有的学者采用社会学、人类学、文化学、地理学等相关学科的方法引进历史学研究；还有的引进现代自然科学的方法和手段，包括计量分析法等引进史学研究，试图使研究更加精确化、科学化。研究方法的多样化，使许多人的研究方法有不少更新，提升了成果的水平和质量。
8. 简牍文献研究现状分析
简牍是中国古代用的竹简和木片制成的书写材料，为未编成册之称。
实际是几种东西的总称，指的是竹简、木简、竹牍和木牍。在纸发明以前，简牍是中国书籍的最主要形式，对后世书籍制度产生了深远的影响。直到今日，有关图书的名词术语、书写格式及写作方法，依然承袭了简牍时期形成的传统。
超过100字的长文，就写在简策上，不到100字的短文，便写在木版上。写在木版上的文字大多数是有关官方文书、户籍、告示、信札、遣册及图画。由于文字内容有异，其称谓有别，如军事的文书叫“檄”；用于告示者称之“榜”；将信写于木版，然后再加一版叫作“检”。
简牍主要内容
0世纪40年代以前出土的简牍文献，除了孔子旧宅的壁中书和西晋时发现的汲冢书以外，大都属于此类。在战国时期的楚墓出土的竹、木简，几乎都是随葬品的清单（遣策）。云梦秦简，大部分是法律文书，由于中国唐代以前的法典。
除了古籍中引用的一些条文外全部亡佚，所以这批秦简是研究秦代法律仅有的资料。居延、敦煌等地出土了皇帝的诏书、中央政府和各级组织下发的一些文书（如通缉令、边境备警的通知、烽火信号的规定、任免官吏的公文等）。
9. 简帛文献研究
《孔子见罗雀者》出自《孔子家语》，又名《孔氏家语》，或简称《家语》，儒家类著作。原书二十七卷，今本为十卷，共四十四篇。是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇，魏王肃注，书后附有王肃序和《后序》。
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过去因为疑古派的非难历代前人多认为是伪书，随着近代简帛文献的出土证明，确信为先秦旧籍，《孔子家语》的真实性与文献价值越来越为学术界所重视。
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