敖包节论文(敖包节的简介)
1. 敖包节的简介
马奶节是蒙古族的传统节日，主要以喝马奶酒为主。流行于内蒙古锡林郭勒盟和鄂尔多斯的部分牧区。通常在农历八月下旬举行，日期不固定，为期一天。
马奶是蒙古族生活当中必不可少的一种饮品，然而只有每年的七八月份才是草原上生产马奶的季节，锡林浩特市 宝力根苏木的牧民塔娜在自家的旅游点举办了一次马奶节。 在锡林郭勒盟民间除过年节外，还在每年的夏天过“马奶节”。
节前家家要宰羊做首摆羊肉或全羊宴，还要挤马奶酿酒，节日的当天，每个牧民家都要拿出最好的奶干、奶酪、奶豆腐等奶制品摆上盘子里，用以招待客人，马奶酒被认为圣洁的饮料，献给尊贵的客人。招待客人最隆重的是全羊宴。烤全羊过去多用来进行祭典或祭敖包时才用，现在已成为盛大节庆或迎接贵宾用的一种特殊菜肴。
2. 敖包节是哪个民族的节日
1.马奶节，来马节是蒙古族的传统节日主要喝马奶酒为主。
2.白节，白节是蒙古族一年之中最大的节日相当于汉族春节的年节。
3.那达慕，那达慕大会会是蒙古族历史悠久的传统节日在蒙古族人民的生活中占有重要地位。
4.祭敖包，敖包是蒙古语意为堆子或鼓包内蒙民族盛大的祭祀节日之一。
5.点灯节，据说是为了纪念黄教的创始人宗喀巴。
3. 敖包节的由来
蒙古族的传统节日主要有：蒙古族新年（春节）、成吉思汗纪念节、那达慕大会、敖包节、祖鲁节、麦尔节、打鬃节、马奶节等等。
1、蒙古族新年（春节）
旧历新年，蒙古语为“查干萨仁”，即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，传说与奶食的洁白有关，含有祝福吉祥如意的意思。而蒙古国白节日期有自己的历法，也就是过蒙古历新年。习俗大多与中国蒙古族过年习俗相同。
2、成吉思汗纪念节
按照蒙古族习俗，农历三月十七日是纪念成吉思汗显示卓越的军事才华，建立赫赫战功的日子。成吉思汗遗物苏鲁锭”（长矛）的祭奠仪式就在这天举行。成吉思汗纪念节也叫祭祖节，每年农历六月二十日举行，是纪念蒙古族祖先成吉思汗的节日。
3、那达慕大会
“那达慕”是蒙古语，亦称“那雅尔(Nair)”，“那达慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，在蒙古族人民的生活中占有重要地位。
4、敖包节
每年七八月份，蒙古人常常欢聚一起，欢度此节日。喀纳斯湖畔的敖包节图瓦人，虽然是蒙古族的一个分支，但庆祝节日与蒙古族有所不同，当山花烂漫、青草覆盖时，图瓦人以家为单位，自备酿造的奶酒和烤肉聚集在一起，举行赛马、摔跤、射箭等体育活动之后，全村男女各分一堆，围坐在一起，享用奶酒、烤肉等食品，欢度节日。
5、祖鲁节
在每年农历十月二十五日举行节日庆祝活动。它是由佛教点灯仪式演变而来的宗教节日。新疆卫拉特蒙古比较重视这一节日，认为过了祖鲁节，每个人都会年长一岁。
4. 蒙古族敖包节都干什么?
麦尔节又称麦德尔节，是蒙古族纪念弥勒佛的节日，节期在正月十五日，宗教色彩比较浓 厚。节日当天，每个黄庙都挂出弥勒佛的像，附近的牧民都来寺庙敬献供品，烧香叩拜。寺庙如果有主持，就由活佛主持，没有主持则由大喇嘛主持。拜完佛之后，大家由固孜达（旗 长）带领进行射箭、赛马、摔跋等蒙古族传统娱乐活动。
5. 2021年敖包节是几月几日
内蒙古巴林左旗。
内蒙古巴林左旗身份证号码前6位（地区编码）：150422
巴林左旗身份证号码格式：150422 ABCD EF GH IJK L，长度是18位，前17位全部是数字，第18位多数人是数字，少数人是字母“X”。其中，150422为巴林左旗的地区编码（户口所在地的行政区代码）；ABCD为出生年，EF为出生月，GH为出生日；IJK为顺序编码（在同一区域内，对同一天出生的人员编制的顺序号），且K为性别代码（单数为男，双数为女）；L为末位校验码（按统一的公式计算出来，计算结果是数字0-10，用X代替10）。
如果出生月、日为个位数的，前面加个0占位，凑双位数，例如5月1日出生，写为0501；如果巴林左旗的行政区发生更名、合并、升级等变化，其地区编码也会相应发生变化，这时老人用老编码（不变），新人用新编码。
6. 敖包节是几月几日
当然是内蒙古咯
蒙古族的传统节日主要有蒙古族新年、成吉思汗纪念节、那达慕大会、敖包节、马奶节、祭祖节、燃灯节等。其中，蒙古族新年又名白节、白月、查干萨日、年节，是蒙古族的“春节”，节期为正月初一。白节是蒙古族一年之中最大的节日，相当于汉族春节的年节。
7. 敖包节的意义
好像没有敖东节的，是不是说的是“敖包节”？敖包节是蒙古族的传统节日,在敖包节这一天,蒙古族人会举办一系列活动来庆祝敖包节。也向神明表示感谢。
8. 敖包节的风俗
蒙古族可以。
敖包是在自己游牧的区域内，选择一个幽静的地方，用石头堆起的圆形堆。《中华全国风俗志·卷九》云：“鄂博随在皆有……其形圆，其顶尖，颠立方角蒙经旗，其上下则埋哈达一方，粮食五种，银数钱，每年必一祭。”阮葵生《蒙古吉林风土记》云：“垒石象山冢，悬帛以致祷，报赛则植木表，谓之‘鄂博’，过者无敢犯。”
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