典故写论文(用典论文)

1. 用典论文

关愚谦（1917-1986）是中国有名的作家，被誉为“百年才子”，在中国现代文学史上具有重要地位。他的代表作有小说《白鹿原》、《寒夜》等，深受读者喜爱。

关愚谦的作品风格独特，以生动的笔触、传神的语言、深刻的见解表达了对生命、人性、情感等方面的认识与思考。他深谙文学之道，不断地挑战和突破自己，从而获得了很高的创作声誉和文学地位。

除了文学上的成就，关愚谦还有为人方面的优良品质，他从不追逐名利，淡泊名利，忠于自己的艺术信念，受到业界的尊重。

因此，我认为关愚谦是一位伟大的文学家，他的思想、文学艺术和人格魅力对中国文学、文化和思想领域都有着重要影响。

2. 典论论文

南北朝文学批评代表作有曹丕的典论论文，陆机的文物，刘勰的文心雕龙，和钟荣的诗品，标志了我国文学批评的繁荣和成就

3. 议论文中用典的作用

修辞作用：

1、比喻：利用不同事物之间某些相似之处,借一种事物来说明另外一种事物.

作用：对事物特征进行描绘或渲染；用浅显易见的事物对深奥的道理加以说明.

2、比拟：把物当作人来写（拟人）,把人当作物来写（拟物）.

作用：印象鲜明,便于表达作者感情.

3、夸张：故意言过其实,对人对事进行扩大或缩小的描述.

作用：易于突出人或事的本质,引起读者强烈共鸣.

4、对偶：结构相同或相似,字数相等的两个句子,或短语.

作用：整齐匀称,凝炼集中,概括力强.

5、排比：三项或三项以上结构相同或相似的句子.

作用：增强气势,说服力强,感染力强.

6、用典：诗文中,引用古籍中的故事,或词句.

作用：丰富而含蓄地表达内容和思想.

7、反语：适用与本意相反的词语,句子表达本意.

作用：比直接说更有感情,更有力量.

8、反诘：是反问句中的一种,这种反问句包含着答案,即反问之中已经带有答案了,不用再说答案了.

作用：语气更加强烈,更使印象深刻.

9、设问：正面问,自问自答.

作用：起到提醒注意,引导思考.

10、反复：有意重复某个句子或词语.

作用：突出思想,强调感情.

11、层递：三项或三项以上,不受语言格式的限制,而在内容上有等次性,或递升,或递降. 作用：层层推进,逻辑性强.

写作手法的作用：

1、象征（托物言志）：通过咏物来抒情,常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性,委婉曲折地将作者的感情表达出来.

作用：首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象.其次是可以使文章更含蓄些,运用眼前之物,寄托深远之意.

2、衬托：以他体从正面、反面两个角度陪衬本体.作用：突出本体的××特征.

3、对比：把两种相反的事物或一种事物相对立的两个方面作比较.

　 　 作用：鲜明的突出了主要事物或事物的主要方面的××特征.

4、借景抒情：通过描写具体生动的自然景象或生活场景,表达作者某种真挚的思想感情.

作用：做到情景交融,使文章充满诗情画意. 　

5、先抑后扬：先否定或贬低事物形象,尔后深入挖掘事物特点及内在意义,再对事物予以肯定、褒扬,作用：突出强调了事物（人物）的特征.

6、侧面（间接）描写：侧面烘托出该人物的××性格、品行和技能,使得文章结构更加集中紧凑,表达更为简洁精练. 　

直接和间接描写方法结合运用,可以使被描写的人物或景物的特点更加鲜明、突出. 　

7、伏笔和铺垫：作用：内容前后照应,情节严丝合缝. 　

8、照应：记叙文：使文章浑然一体,整体感强,突出主题. 　 　

议论文：强化××论点. 散文：反复地抒发××情感,增加情感的深度. 　

9、联想：由一事物想到另一事物的心理过程.

作用：丰富文章内容,使人物形象更丰满,性格更鲜明突出,情节更生动感人.

10、想像：在原有的感性形象的基础上,创造新形象的心理过程.

　 　作用：为塑造形象、表现主题服务.使读者接受美的陶冶.

4. 典论论文内容

楚辞章句

楚辞章句名词解释：我国文学史上最早的一部完成的《楚辞》注本，西汉成帝时，刘向辑“楚辞”十六卷二十五篇，东汉王逸增入已作《七思》一篇，或《楚辞章句》十七卷，并为之作注，在资料训诂方面，多有依据。保存了不少汉代的旧说。

更多 [文学常识] 名词解释

毛诗序建安文学寓言《典论 论文》诗品咏怀诗庄骚“发愤著书”说文赋宫体诗（或徐庾体）志人志怪永明体（新体诗）

5. 典论论文经典语录

三国魏·曹丕《典论·论文》:“文人相轻，自古而然。”

6. 论文典范

1.感谢我的导师XXX老师，谢谢她对我的悉心指导。她无私的关爱和严谨的治学态度，将激励我不断的进取，走好以后的`道路。

2.时间如梭，转眼毕业在即。回想在大学求学的四年，心中充满无限感激和留恋之情。

3.最后也要感谢任课老师，专业课的知识在论文写作过程中也起到了非常大的作用。

4.感激我的导师xxx教师，班主任xxx教师，他们严谨细致、一丝不苟的作风不断是我任务、学习中的典范；他们循循善诱的教诲和形形色色的思绪给予我无尽的启迪。

7. 论文引用典故需要注释么

区别如下

(1)“注释”指作者进一步解释自己所要表达的意思，注释安排在当页页脚，用带圈数字表示序号，如注①、注②等，注释的序号与文中序号一一对应。

(2)“参考文献”指作者引文所注的出处，一律放在论文尾末，文中设序号 ，参考文献的序号与文中序号一一对应。页码置于文中序号之后，例： (P12) 。

(3)“参考文献”也指虽未直接引述别人的话、但参考了别人著作和论文的意思，应在段中或段末设序号 ，并在文末注明。本项与第2项不必分列，交叉排序即可。文末的序号与文中序号一一对应。此种情况可以不注明页码。

(4)同一参考文献多次被引用，文末只标一个序号，文中应多次出现同一序号，在文中序号后加圆括号，注明所引文献的不同页码或篇名。

8. 典论论文的典是什么意思

名词、动词、形容词。

经

經 jīng 

〈名〉

(1) (古字为“巠”。形声。从糸( mì)，表示与线丝有关，巠声。本义:织物的纵线，与“纬”相对)

(2) 同本义 [warp]

经，织也。——《说文》。按，从丝为经，衡丝为纬，凡织，经静而纬动。

经，经纬以成缯帛也。——《玉篇》

毋失经纪。——《礼记·月令》

经正而后纬成。——刘勰《文心雕龙》

又如:经布(来回穿梭织布)

(3) 南北纵贯的道路或土地 [longitude]

凡地东西为纬，南北为经。——《大戴礼记·易本命》

国中九经九纬。——《考工记·匠人》

又如:经途(南北向的道路);经涂(南北向的道路)

(4) 常道。指常行的义理、准则、法制 [principle]

经，常也。——《广雅》

拂经。——《易·颐》

武之美经也。——《左传·宣公十二年》

王之大经也。——《左传·昭公十五年》。疏:“经者，纲纪之言也。”

经也者，常也;权也者，达经也。——柳宗元《断刑论》

又如:经权(原则与权宜);经榜(旧时为死者做法事时张贴的榜文);经事(经典规定的常道)

(5) 经典 [classics]

(6) 历来被尊奉为典范的著作

五经何谓?谓易、尚书、诗、礼、春秋也。——《白虎通·五经》

鲁叟谈五经，白发死章句。—— 李白《嘲鲁儒》

辛苦遭逢起一经。——宋· 文天祥《过零丁洋》

治经为博士。——《资治通鉴·汉纪》

执经叩问。——明· 宋濂《送东阳马生序》

先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》

又如:《道德经》;《十三经》;诵经;引经注典;博古通经

(7) 特指宗教典籍。如:《佛经》;《圣经》;《古兰经》;经纸(写佛经的黄纸);经堂(佛堂);经资(僧道为人诵经得到的钱);经折(折装的佛经小本或用以记事的小本子);经偈(佛经和偈子)

(8) 指某一学科的专门著作。如:《山海经》;《水经》;《茶经》

(9) 月经 [menses;menstruation]。

如:痛经;经前;经后;调经;经水;经信(妇女月经)

(10) 中医称经脉，人体气血运行的通路 [channels]

技经肯綮。——《庄子·养生主》

又如:经穴;经络

(11) 中国古代图书目录四部(经、史、子、集)分类法中指儒家经典及小学(文学、音韵、训诂)方面的书 [Confucianist classics]

诸子及经史。——明· 顾炎武《复庵记》

(12) 中国古地名 [Jing town]。在今河北省巨鹿县东北

(13) 通“径”。小路，途径 [footpath;road]

学之经莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》

邪心胜则事经绝，事经绝则祸难生。——《韩非子·解老》

词性变化

◎ 经

經 jīng 

〈动〉

(1) 治理 [administer]

经世之条理。——清· 梁启超《谭嗣同传》

又如:经邦(治国);经国济民(治理国家，普济万民);经济之才(治理济世的志向);经济之才(经邦济世;治理国家的才干);经维之才(治理国家的才能)

(2) 经过，经历 [go through]

经德不回。——《孟子》

经日乃厌倦。——三国魏· 邯郸淳《笑林》

经三日三夜。——《世说新语·自新》

其所已经者。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

其所未经者。

又如:经练(经历;经验);经涉(途中跋涉);经经眼(过目;看看);经行(行程中经过);经见(经历和见识);经官起诉(到官府起诉)

(3) 经营;料理 [manage;run]

为夫妇外内，以经二物。——《左传·昭公二十五年》

经理宇内。——《史记·秦始皇本纪》

经国之大业。——曹丕《典论论文》

又如:经催(负责催收租税);经划(经营筹划);经画(经营筹划);经量(清查丈量，经营规划);经账(旧时出卖田产时，写明田产的亩数、边界、价格等内容的账单)

(4) 量度;筹划 [measure;plan]

经始灵台，经之营之。——《诗·大雅·灵台》

古者经井田。——《盐铁论·相刺》

又如:经治(筹划治理);经远(长远谋划);经筭(筹划谋算)

(5) 上吊，缢死 [hang]

自经于沟渎而莫之知也?——《论语·宪问》

灵王经而死。——《公羊传·昭公十三年》

经其颈于树枝。——《史记·田单传》

又如:经死(上吊而死)

◎ 经

經 jīng 

〈形〉

(1) 正常;经常 [normal;regular;ordinary]

其语闳大不经。——《史记》

又如:经入(指常规赋税收入);经用(经常用度);经惯(老练，有经验);经赋(常规赋税)

(2) 另见 jìng

◎ 经

經 jìng

〈动〉

(1) 纺织，把纤维拧成纱 [spin]

吾始经之而不可更也。——《韩非子》

叔叔伯伯来经布，廿五个筒子满一车。——《中国歌谣资料》

(2) 〈方〉∶织布之前，把纺好的纱或线密密地绷起来，来回梳整，使成为经纱或经线 [comb the yarn in order to make it warp threads]。

如:经纱

(3) 另见 jīng 

9. 关于典论论文的论文3000字

曹丕在《典论论文》中评价孔融，说他“体气高妙”。

试问还有哪个褒词的分量能及得上“高妙”这个词!何况曹丕在将七子中的一些人与古人相比时，于王粲和徐幹，只说他们写得好的辞赋“虽张、蔡不过也”;而于孔融，则称他“及其所善，扬、班俦也”。

我们知道，在古人的心目中，张衡和蔡邕，在文学史的地位上，一般是及不上扬雄和班固的。从曹丕的比拟里，我们就很清楚他的尺度了。

再从《后汉书·孔融传》中“魏文帝深好融文辞”，“募天下有上融文章者辄赏以金帛”等语，更可得一佐证。由此可见，曹丕说孔融“不能持论”，不过是指其于“末”之不能兼善，而比之王粲、徐幹之只擅词赋，“然于他文，未能称是”;比之陈琳、阮瑀之只有章表书记为隽;则孔融之兼善者还是较多的。

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