文创论坛的目的(文创论坛的目的是什么)
1. 文创论坛的目的
郫都区创智公园由郫都区创新科技局管理。因为创智公园作为一个集创新、创业、孵化、展示、交流于一体的综合性园区，需要专业的机构来管理，郫都区创新科技局正是具备这样的专业知识和能力的机构。创新科技局除了管理创智公园外，还负责推动区域科技创新、科技成果转化等工作，具有较为丰富的经验和资源，能够更好地促进创智公园的发展。除了郫都区创新科技局，还有一些其他部门和企业也参与了创智公园的建设和管理，比如成都创意产业基地有限公司和成都市智慧城市管理局等。这些机构一起协作，共同推进创智公园的发展，也为区域的科技创新和经济发展做出了贡献。
2. 文创论坛的目的是什么
2023年3月31日-4月3日。
由中国文房四宝协会、《中国文房四宝》杂志社主办的“第50届全国文房四宝艺术博览会暨第13届全国中小学生书画用品博览会”将于2023年3月31日-4月3日在北京展览馆举办！这是疫情之后，文房四宝行业的一次盛会，也是中国文房四宝协会贯彻党中央重大决策部署，推动传统工艺振兴、树立文化自信的重要举措。
本届艺博会将集中展示行业精品佳作、文创新品，展示传统工艺技艺，展现文房四宝行业风采；举办论坛、第三届文房用品设计创新大赛等专题活动。
3. 文创论坛的目的和意义
要根据不同的功能区分。对于艾斯文创app的阅读功能，只需打开应用，找到自己喜爱的书籍，点击阅读即可开始阅读。对于艾斯文创app的创作功能，需要先注册登录并完成个人信息填写后，选择创作板块，例如小说或散文，点击“写作”进入创作界面，即可开始创作。对于艾斯文创app的社交功能，需要先注册登录并完成个人信息填写后，选择社交板块，例如论坛或圈子，点击相应的板块进入，即可开展社交互动。总之，艾斯文创app的玩法非常丰富，每个功能都需要先注册登录，根据提示进行操作即可。
4. 文创 论文
1、格拉斯哥大学
创意产业与文化政策硕士(MSc)
格拉斯哥是一个充满文化活力的城市，是苏格兰创意产业最集中的地方。这也为学习文化创意产业的学生提供了理想的环境。格拉斯哥的这个专业由文化政策研究中心和亚当·斯密商学院的顶尖团队教授。学校经常邀请行业先锋来演讲，提供当前行业的见解。核心课程包括创意产业与文化政策、管理创新与创造力、创意生活和文化产业和数字化转型等。同时，本专业还提供量身定制的计划，你可以选择亚当·斯密商学院提供的两个10学分选项，加强你的学位管理部分。
2、谢菲尔德大学
创意文化产业管理硕士(MSc)
谢菲的这个专业提供管理方面的全面培训，重点是理解和管理创意企业和文化机构。核心课程包括创意文化产业概论、创意文化产业的批判理论与概念、文化营销、会计与财务管理等。此外还有实地考察和各类研讨会。你也可以申请进入艺术组织或其他城市机构的项目。谢菲的这个专业开设在谢菲管理学院下，所以会卡排名。并且谢菲该专业每年关闭申请的时间比较早，非常抢手。所以想申请的学生要早做准备。
3、伦敦大学国王学院
文化创意产业硕士(MA)
国王学院这个多元化的课程主要考察文化创意产业的结构和历史，探讨文化企业家、专业人士和决策者会面临的实践和理论问题。对于希望从事艺术或创意产业的毕业生，本课程将提供对文化创意产业的批判性理解。
4、华威大学
创意与媒体企业硕士(MA)
本专业从全球文化以及自由经济等方面研究产业创造力。华威是英国第一所开设此专业的大学。本专业的目的是让管理和创造力成为互补关系，简言之，就是将创意的点子商业化，创意、商业两不误。通过与行业专家的交流和实际项目的参与，你可以提升自己的战略思维，研究能力，领导力和团队合作技能。
5、拉夫堡大学
媒体和创意产业硕士(MA)
拉夫堡的文创专业也是学校颇受欢迎的专业。本专业能够让学生对媒体与文化理论、历史、文化政策、性别以及社会运动进行详细的了解。毕业生将具备从事体育、博彩、新闻、政策和社区等部门的各种媒体和沟通工作的能力。学校有良好的就业服务，包括从业能力分析、企业或组织发起的团队项目、以及从实地考察到论文研讨的机会。
6、利兹大学
文化、创意与创业精神硕士(MA)
利兹是英国的商业和创业中心之一，拥有利兹国际电影节、利兹国际钢琴比赛、各种画廊、博物馆、剧院和其他文化设施汇聚。学校与BBC、国家媒体博物馆和西约克郡剧场等文化机构均保持良好的关系。
本专业的第一学期将会学习文化政策、艺术管理和文化领导等核心课程，奠定理论基础。你将探索不同的理论方法，以了解文化，创意和创业之间的关系，了解文化产业的学习以及公共政策如何影响文化发展。第二学期，你可选模块来进行补充或扩展。本专业的学生有机会获得实践项目和工作经验。
7、诺丁汉大学
文化产业与创业精神硕士(MSc)
诺丁汉的文创专业将媒体文化研究的视角与商业研究结合，将对文化产业的批判性理解与关键业务技能的发展相结合，主要考察文化产业的结构、组织和运作、以及文化政策框架和独特的文化工作的专业角色和实践。本专业课程是在秋季和春季学期共学习120学分的教学单元。此外，夏季期间还将进行一项价值60学分的研究项目。
8、纽卡斯尔大学
艺术、商业与创意硕士(MA)
本专业研究社会、文化、经济、政治和国际化背景下创造力和创意产业的理论方面，适合那些希望将自己的艺术创意才能转化为可行的职业或创业的学生。学校提供业务实践的机会，并与区域利组织有合作项目。
5. 文创交流平台
我推荐微拍堂，我都是在这上面买的和田玉，前后加起来有十好几件成品和200多块原石了，以前是直接买成品，现在是买原籽再加工，但是不是说平台上就算是真货，还是需要网友们擦亮眼睛，不要抱着捡漏的心态，相信你买的就是值这么多钱的东西。
微拍堂成立于2014年，总部位于中国杭州，是国内领先的文玩艺术品电商平台。[1]微拍堂开创了文玩艺术品直播竞拍全新商业模式[2]，实现了文玩竞拍行业线上化[2]。经过多年的实践，微拍堂行业首创消费者权益保障的多项新举措，打造消费者维权的行业标准服务价值体系[3]，提出文玩艺术品线上竞拍行业全新服务标准。[2]
2021年微拍堂加快适老化服务改造，推出视频客服服务。[62]
2022年4月，商务部等多部门联合开展“双品网购节”，[67]浙江省商务厅精选浙江省7个重点电商平台参与，微拍堂等浙江多个知名电商平台企业积极参与本次网购节。[68]
微拍堂是杭州微拍堂文化创意有限公司的国内移动端文玩艺术品交易平台。[2][4][5]
2016年微拍堂获得腾讯A轮融资，加入腾讯众创空间“双百计划”，共享腾讯百亿流量支持。[6]2018年，微拍堂上榜“胡润百富”中国最具投资价值浙江50强。2021年，微拍堂首次入选浙江省商务厅颁发重点培育电商平台企业名单。[57][56]2021年，微拍堂上榜杭州独角兽企业榜单。[50]2022年，微拍堂荣获艾瑞“最佳内容直播创意奖”。[60]微拍堂上榜“浙江省文化和旅游梯度培育计划骨干型企业。[61]
2021年10月，微拍堂首个吉祥物“锤锤”正式发布。[59]
2022年5月，杭州市残疾人联合会与微拍堂就实施文创助残“五年行动计划”达成合作。[74]双方决定依托微拍堂在文玩艺术品行业及文创产业等方面的资源和平台优势，共同为残疾人就业创业提供帮助。[73]
6. 文创研讨会
“二十四节气之始是冬至，而不是立春。这是因为第一节气的核心，是太阳和月亮的‘朔旦冬至’。就是说，在这个时刻，太阳和月亮的黄经正好相等。其他二十三个节气，都不具备‘朔旦’的条件，第一的位子毫无争议地应当让冬至来承担。”站在安徽省淮南市八公山地质公园二十四节气园中，跟二十四节气“较真”了40多年的安徽大学文学院教授陈广忠向游人介绍。
为什么要“较真”？“因为，当我们谈论保护二十四节气时，首先应当考虑的是保护其本身的科学性。”近日，在安徽寿县举行的二十四节气保护工作研讨会上，陈广忠提出这一观点。中国艺术研究院副院长、中国非物质文化遗产保护中心主任王福州同样认为，“从科学层面引领示范，是保护二十四节气的首要工作”。
气象科学蓬勃发展，现代农业方兴未艾，在急速奔涌的新时代，我们与二十四节气似乎已经产生了某种程度上的“脱钩”。穿梭于城市霓虹中的我们，或许已经很久没有注意到手机日历中关于节气来临的推送，或许要靠着朋友圈的“提醒”，才想起在冬至这天为自己煮一碗饺子。
那么今天，我们是否还需要二十四节气？而当我们谈论保护二十四节气时，我们保护的是什么？又该如何保护？
二十四节气从哪里来
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”这首被收录于小学语文课本的《二十四节气歌》，相信很多人耳熟能详。
“应天时而动，就地利而兴，二十四节气的本质是一种时间制度。”中国农业博物馆研究馆员、南京农业大学教授曹幸穗说。
淮南市政协文史专员程晋仓进一步阐释：“中国古人通过观察太阳周年运动，将运动轨迹分为24等份，每一个等份为一个节气，即二十四节气。它是中国人在观天察地、认知自然的实践中创造发明出的一套科学时间知识体系，是中国农耕社会顺天应时、指导实践的生活制度，也是安排农业生产、协调农事活动的基本遵循。”
翻开史册，先秦《尚书·尧典》中即有“日中”“日永”“宵中”“日短”的记载，相当于春分、夏至、秋分、冬至四个节气。
《周礼》中有“冬夏致日，春秋致月，以辨四时之叙”“冬日至，于地上之圜丘奏之……夏日至，于泽中之方丘奏之”的表述，明确提出了冬至和夏至。
《吕氏春秋》中出现了“日夜分”“夏至”“冬至”“立春”“立夏”“立秋”“立冬”“始雨水”等称呼。
二十四节气第一次得到最完整的表述、计算和记载，是在被胡适誉为“绝代奇书”的《淮南子》中。“淮南王刘安崇尚自然科学，对天象星宿进行测量，划分节气。二十四节气体系的完成和发布，至今已有2159年。”陈广忠说。
在曹幸穗看来，“淮南之于二十四节气，有着极为重要而特殊的意义。淮南王刘安于此第一次完整地提出了二十四节气，而淮南正位于我国南北地理分界线的中点线上，四季分明，恰好体现了二十四节气两‘分’两‘至’的特点，具有相当普遍的代表意义”。
2006年，二十四节气入选第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。2016年，二十四节气入选联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作”项目。在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。
为什么要保护二十四节气
“种田无定例，全靠看节气。”深深根植于传统农耕文化的二十四节气，穿越数千年，与现代气象科学完美“重叠”，“撞个满怀”。
“不仅如此，二十四节气仍在深深影响中国人的时间制度安排，这是我们为什么要对二十四节气进行保护的理由之一。”曹幸穗说。从清明节、冬至节到近年设立的丰收节，二十四节气为中国人安排时间与相关实践提供了依据，激励中国人在继承传统的同时，不断赋予其新的时代内涵。
2016年，二十四节气从“中国非遗”走向“世界非遗”，成为坚定中华民族文化自信，提升中华民族文化凝聚力最生动、最鲜活的文化符号之一。与此同时，保护传承、发展利用好二十四节气也成为中国人对全人类的郑重承诺。
“二十四节气是中华民族优秀传统文化的典型代表，浓缩了传统文明的高度智慧，作为非物质文化遗产本身就是值得，也必须加以保护的。”曹幸穗说，“二十四节气是中华民族特有的文化符号，是区别于其他民族文化的重要标志之一。经济可以全球化，但是文化必须是个性的，而且经济越是全球化，越要注重保护文化的个性。”
保护二十四节气的过程，既是进一步培育、壮大民族自信心的过程，也是进一步加强、提升与其他民族文化沟通交流的过程。通过双向互动，寻求人类文明的共通之处，让人类命运共同体的火炬更加闪亮。
“百里不同风，千里不同俗”，漫漫历史长河中，二十四节气形成了诸多民俗，尽管带有各自地域色彩，但是中华民族勤劳勇敢、自强不息的精神一以贯之。保护二十四节气，就是保护民族精神。“二十四节气及其实践活动所代表的价值取向，是中华民族不断追求美好生活的象征。”曹幸穗说。
对此，淮南师范学院文学与传播学院教授应克荣呼吁，结合实际重新拾起二十四节气民俗。她将二十四节气民俗分为节日民俗、生活习俗、饮食习俗三方面，节日习俗如立春时的“鞭打春牛”、大寒节气的“尾牙祭”等；生活习俗如“春分立蛋”“做夏至”等；饮食习俗如“冬至饺子夏至面”等。
“不得不承认，二十四节气民俗的仪式感正在快速淡化。寻求适应现代社会的‘新民俗’，需要政府引导、民众参与以及新手段介入，这必将是一个艰难而漫长的过程。尽管创新是永恒的主题，但是二十四节气所代表的民族精神这一‘母本’永远不会变。”应克荣说。
保护节气是在保护什么
“保护二十四节气，首先应当考虑的是保护其本身的科学性。”陈广忠认为，从学术指导层面“正本溯源”，是保护二十四节气的首要任务，更是当务之急，“把理念理清楚，才不至于‘进错了庙、拜错了祖’。”
“要从非物质文化遗产这一高度总体看待，从专家学者科学引领这一角度率先出发，才能带动全社会形成对二十四节气的正确认知、深刻理解。”王福州表示，时至今日，尽管农业生产方式已经发生了翻天覆地的变化，但是以二十四节气为代表的中华优秀传统文化，始终是国家兴旺发达的“根与魂”，依然能够发挥着“激活全盘”的“酵母”作用，保护其理念上的科学性对于整体保护工作至关重要。
“保护二十四节气，也是保护二十四节气背后所蕴含的‘天人合一观’，这将有助于我们正确理解和处理人与自然的关系。”陈广忠认为，二十四节气不仅与现代气象科学完美“重叠”，也与当今生态文明建设“不谋而合”：不与“老天爷”作对，在顺随自然规律中摸到自然规律，实现人与自然的和谐共处。古代“农业法则”的思想基础及其认知体系，将为当今生态文明建设提供源源不断的养分。
这一点上，中国农业博物馆研究馆员肖克之也有同感，“二十四节气背后所蕴含的‘规矩、自信、希望’，是我们取之不尽的精神宝藏”。“规矩”，只有按照节气进行生产，才能延续生命与文明；“自信”，通过对自然规律的理解和运用，坚信勤于劳作就会有饭吃；“希望”，有能力为自己和他人创造生活的希望。
“保护二十四节气，还是保护二十四节气向生活的延展，即二十四节气与自然科学、文学艺术、养生健身、饮食文化等相结合的部分。”陈广忠说。二十四节气的思想与精神，是农耕文化源远流长的命脉所在，但对其物质载体的保护也应当给予相当程度的重视。二十四节气的物质载体本身与生活紧密相关，具有鲜活的生命力，对于传承二十四节气具有重要的纽带作用。
如何保护二十四节气
“文化遗产是非物质的，但是保护它、传承它，亟须物理空间的参与。”文旅部非遗司规划处处长杨晓辉认为，让“非遗有抓手”是一项极为紧迫的任务，需要建立包含传承馆（所）、传承体验中心等在内的传承展示场馆体系，充分发挥其在保存、研究、宣传、展示、传承上的作用。
“目前已建成的各类场馆，以表演艺术类居多，民俗类较少。”杨晓辉坦言。而且在推进场馆建设的过程中，如何正确处理各类参与资本的关系、如何平衡统一场馆的学术性与社会性等，都是棘手的命题。
“没有物理空间是万万不行的，但是光有物理空间是远远不够的，我们期待在馆中看到既不过于学术化，也不流于庸俗化的展览，更希望看到一支专注社会教育的专家队伍。”曹幸穗指出。中国农业博物馆研究馆员王斌表示，“办展要细且有个性，要选取最有益、最能让观众产生兴趣的内容，要实现客观条件与主观形式的统一”。
淮南市作协主席金妤认为，保护二十四节气必须“从娃娃抓起”。2013年，她创作了童话《风生水起之二十四节气的故事》。2017年，该书被改编为同名动画片，深奥莫测的节气文化在孩子们眼前一下俏皮可爱起来。“让孩子们以二十四节气为参照，养成对生命的理性认识，才能让二十四节气更好地传承下去。”
贵州省石阡县文化馆副馆长饶莉也认为，“我们需要进一步加大宣传力度，将传统节气习俗持续推向新一辈，实现真正意义上的民众参与”。在当地，“说春”这一传统节气习俗正在走进校园，越来越多的孩子开始了解、参与，他们势必将成为保护传统节气习俗的生力军。与此同时，“说春”也“说”到了景区，通过开发文创产品等方式，这一传统节气习俗得以让游客记得住、带得走。
受新冠肺炎疫情影响，浙江省遂昌县今年将传统节气习俗“班春劝农”“搬”到互联网上。“春分前后，我们通过微信小程序、H5、短视频等形式进行的‘线上班春’，创新了手段、展示了成果、吸引了更多年轻人参与互动。”遂昌县非物质文化遗产保护中心工作人员尹萍介绍。
“目前，我们正在引导更多地方对传统节气习俗、传承人等进行申报，以期实现更好的保护。只要太阳不灭，二十四节气就将一直存在。”王福州说。
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