兵书著作(兵书书籍)
1. 兵书著作
1、我国古代的两部兵书是《孙子兵法》和《孙膑兵法》。
2、《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右，一共十三篇。 《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。 《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。《孙子兵法》竹简出土在临沂。
3、《孙膑兵法》是中国古代的最著名中原军事著作之一，也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作，是反映战国时期兵家思想的代表作之一。《孙膑兵法》古称《齐孙子》，作者为孙膑，传说他是孙武的后代，在战国时期生于齐国阿、鄄之间（今山东省阳谷、鄄城一带），曾和庞涓一块儿学习兵法。出土在临沂。
2. 兵书书籍
纪效新书
《纪效新书》亦称《纪效》，是明代戚继光在东南沿海平倭寇时撰写，共18卷，每篇都各附图说。卷首有“申请”、“训练”、“公移”和“或问”，其中“或问”一篇最为重要。正文分束伍、操令、阵令、谕兵、法禁、比较、行营、操练、出征、长兵、牌筅、短兵、射法、拳经、诸器、旌旗、守哨、水兵等18篇。此书注重实践，注意总结经验教训，是研究明代军事史的必备书。
练兵实纪
《练兵实纪》是戚继光在蓟镇练兵时撰写。此书正集9卷，附杂集6卷。它和《纪效新书》称为戚氏兵书姐妹篇。
3. 兵书作者
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。
4. 兵书著作都有什么
第一部，《孙子兵法》
《孙子兵法》被奉为兵家圣典，至今有2500年，春秋末孙武所作，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。
值得一提的是，《孙子兵法》被世界各国广为接受，在军事界有着重要的地位。如今，孙子兵法更是被运用到商场，甚至人际交往之中，也渗透到了中华文化血液中了。
第二部，《孙膑兵法》
《孙膑兵法》是古代最著名的军事著作之一，是总结了战国时期的作战经验的代表作之一，共89篇，图4卷。该部兵法，是齐国孙膑所作。
第三部，《吴子》
《吴子》是吴起（战国四大兵法大家之一）和魏文侯、魏武侯的辑录。这本书是吴起军事思想的主要载体，共48篇，今存《吴子》共二卷六篇，依次为图国、料敌、治兵、论将、应变、励士。
第四部，《六韬》
《六韬》又称《太公兵法》，据说是姜子牙所著，全书以太公与文王、武王对话的方式编成。清朝认为是伪书。1972年考古发现西汉已有流传，后认为此书成于战国年间。现存6卷、即文韬、武韬、龙韬，虎韬、豹韬、犬韬。
第五部，《尉缭子》
《尉缭子》古代重要兵书，由战国尉缭子所作，共31篇，今存有5卷，共24篇。在过去一直被认为是伪书，但1972年银雀山汉墓出土文献证明 《尉缭子》并非伪书。
六部，《司马法》
《司马法》是现存最古老的军事思想，比孙子兵法还要早。所谓司马，即掌握马的人，和司令差不多，相当于国防部长。据说是姜太公所作，共150篇，今存本仅5篇，非常重视军礼，有贵族范！
5. 最全面的兵书著作
我国古代的两部兵书是《孙子兵法》和《孙膑兵法》。 《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右，一共十三篇。 《孙膑兵法》是中国古代的最著名中原军事著作之一，也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作，是反映战国时期兵家思想的代表作之一。《孙膑兵法》古称《齐孙子》，作者为孙膑，传说他是孙武的后代，在战国时期生于齐国阿、鄄之间（今山东省阳谷、鄄城一带），曾和庞涓一块儿学习兵法。出土在临沂。
6. 兵书是哪两部
我国古代有两部兵书一部是《孙子兵法》，另一部是《孙膑兵法》。
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。
《孙膑兵法》是中国古代的最著名中国军事著作之一，也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作，是反映战国时期兵家思想的代表作之一。《孙膑兵法》古称《齐孙子》，作者为孙膑，先秦天下十豪之一。
7. 兵书巨作 百科全书
是孙武。
《孙子兵法》内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。
孙武（约公元前545－前470），字长卿，汉族，中国春秋时期齐国乐安（今山东省北部）人，是吴国将领。著名军事家、政治家。曾率领吴国军队大破楚国军队，占领了楚的国都郢城，几乎灭亡楚国。其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，
8. 兵书巨作
中国历史上有秦、汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清等一统大朝，除元朝和清朝外，其他各朝都有北伐经历，主要是征伐北夷。在历朝历次北伐战争中，有八位猛将战功赫赫。
第八位：岳飞。南宋抗金名将、北伐大将，经典战役为郾城之战，以3千兵破金军11.5万。北宋末年入伍从军，率领岳家军与金军进行了大小数百次战斗，收复大片失地。绍兴十年，完颜兀术攻宋，岳飞率军北伐，收复郑、洛阳等地，又在郾城、颍昌大败金军。处遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱冤杀。
第七位：李晟（727－793），唐朝北伐猛将，神箭手，字良器，洮州临潭人。想当初，李晟随王忠嗣攻打吐蕃，遇到一吐蕃猛将守城抵抗，唐军伤亡很大。王忠嗣大怒，召集军中善射士卒。李晟应召而去，一箭射死吐蕃将，三军振奋。王忠嗣厚加劳赏，抚着李晟的背道："此万人敌也。"李晟一箭成名，后成为唐朝宰相。
第六位：长孙晟。隋朝北伐猛将，南北朝洛阳人，擅长射箭。出使西北突厥时，突厥王非常佩服他的箭法，称其弓声为"霹雳"，称其飞马之态为"闪电"。一次打猎时，他发一箭，射下天上的两只雕，后成成语"一箭双雕"。
第五位：史万岁。隋朝开国大将、北伐猛将，京兆杜陵人（今陕西西安人），英俊威武，擅长骑马射箭，勇猛凶悍，敏捷如飞，喜读兵书，并精通占卜。15岁随父史静从军，锋芒初显，后因功拜上大将军。隋初因大将军尔朱绩谋反被牵连发配。隋开皇三年自请出击突厥，与突厥单骑比武决胜负，驰斩突厥勇士，使突厥军不敢再战而退。因其南征北战，屡建战功，遭杨素嫉妒诬陷。史万岁为众将请功时，已被杨素胡言激怒的杨坚失去理智，史万岁大声说了一句话："将士有功，却被朝廷所抑制！"杨坚就令武士将史万岁暴杀于朝堂，时年52岁。
第四位：薛仁贵。唐朝北伐猛将，第一神箭手，箭透五层甲。龙朔元年（661年)，唐高宗特在内殿赐宴，席间对薛仁贵说："古善射有穿七札者，卿试以五甲射焉。"薛仁贵应命，置甲取弓箭射去，只听弓弦响过，箭已穿五甲而过。唐高宗大吃一惊，当即命人取坚甲赏赐薛仁贵。后薛仁贵三箭定天山，威名天下传。
第三位：李广。西汉北伐猛将，陇西成纪人，西汉神箭手，人称"飞将军"。李广身背宝灵弓，箭术超群。他多次与匈奴作战，屡立战功，后为右北平郡太守。曾率100骑追杀匈奴兵，射杀两人，活捉一人，三千匈奴兵见他持弓而坐，不敢近前。有几个胆大的上前，被李广一一射穿喉咙。匈奴从此惧怕，数年不敢进犯。李广曾误以卧石为猛虎，一箭射中巨石。《史记·李将军列传》："广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。"这里的"镞"是箭头，"中石没镞"就是箭头射到石头里。可惜神箭手李广的结局并不乐观，因在漠北作战迷路而拔剑自刎。不过，唐德宗将其列入"六十四将"，宋徽宗将其列入"七十二将"，分别供于武成王庙和宋武庙之中。
第二位：李靖。唐朝开国大将，北伐猛将，南平萧铣、辅公祏，北灭东突厥，西破吐谷浑，战功赫赫，但李渊却曾疑其有谋反之心，密令许绍将其处斩，许绍为李靖求情才免一死，后病死，太宗厚葬，其墓如燕然山、积石山，"以旌殊绩"。
第一位：霍去病。西汉开疆大将，北伐猛将，官至大司马骠骑将军，与大司马大将军享受同等待遇，封冠军侯，与卫青并称"帝国双璧"，为西汉中兴第二将。勇力过人，17岁任为骠姚校尉，随卫青进击匈奴。率800轻骑先行突进，甩开主力数百里，深入漠南地区孤军作战，歼敌2028人，斩杀单于祖父籍若侯产，俘虏单于叔父罗姑比。19岁两次率兵出击占据河西匈奴部，歼敌4万余人。22岁深入敌境2000余里，歼敌7万余人。把匈奴彻底打残，赶出中原，又一路追杀到俄罗斯境内，令匈奴不敢南犯。24岁虚岁英年早逝，汉武帝为他举行国葬，遣边境五郡铁甲军排成百里军阵送葬，其墓如同祁连山，以表彰其力克匈奴开疆拓土之功。
9. 戚继光兵书著作
《练兵实纪》是明代著名将领和战略家吴承恩所写的一本军事理论著作，全文共分为十三篇，主要介绍了战争准备、兵器制造、战术和战略等方面的知识。以下是《练兵实纪》全文的原文和简要译文：
第一篇 总则
兵者，诸侯之器。
军队是各诸侯国家的基本力量。
履节有常，无常不济。
规矩常被遵守，没有规矩就无法成功。
每一篇的开头都有“凡”字，指导军事管理的具体措施。
第二篇 出征
严禁贪掠，宜尽严治。
禁止掠夺，应当严加管理。
战时以军炊为先，其次为劫掠。
战时应该首先保障军队的口粮，其次才是劫掠。
提倡军纪，禁止私仇。
提倡军纪，禁止个人私怨。
第三篇 军容
主旗翻车，将失其威。
主将的大旗倒下，军队的士气失落。
衣足肥壮，不挟弓矢。
衣食丰足，不负箭矢。
行装齐整，不失先机。
行军路上，军队的行李应该整齐有序，不耽误行军。
第四篇 兵力
兵寄于国，国寄于备。
军队依靠国家支持，而国家要有充分的备战准备。
兵有三器，人、马、器械。
军队有三种关键装备，人员、马匹、器械。
养兵千日，用兵一时。
保持军队的依靠条件需要长时间的准备，而实际用兵只需要一刻的决断。
第五篇 兵器
兵器效力在于制度。
军队的武器效力在于其制度的严密规定。
枪锤须镗心，箭矢须磨刃。
枪和锤的内部必须经常保养，箭矢的箭头必须保持锋利。
奇器妙计，有备而无用。
军事计谋必须有合理的准备和配套支持，否则没有意义。
第六篇 兵法
兵法之要，必由天地器法人诸要着手。
军事战争必须考虑天时地利，调兵遣将，武器器械和军队士兵素质等诸多要素。
致人以言者，其人可以善而亦可恶。
以口舌引导他人，这个人可以是善良的，也可以是邪恶的。
谋之贶弊，决胜千里。
策略和计谋的好坏，可以决定战争胜负。
第七
10. 兵书经典
《孙子兵法》中国现存最早的兵书，又称《孙武兵法》。作者齐国人孙武。《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，是世界三大兵书之一。
《练兵实纪》是戚继光在蓟镇练兵时撰写。
《孙膑兵法》是中国著名兵书，古称《齐孙子》，作者孙膑，传说是孙武的后代。
《吴子》战国时期，卫国吴起所著。魏国文侯，魏国武侯辑录，《汉书·艺文志》著录《吴起》48篇，已佚，今本《吴子》六篇《图国》、《料敌》、《治兵》、《论将》、《变化》、《励士》，系后人所托。其主要谋略思想是：“内修文德，外治武备”。他一方面强调，必须在国家和军队内部实现协调和统一，才能对外用兵，提出国家如有“四不和”，就不能出兵打仗；另一方面强调必须加强国家的军事力量。
《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，旧题周初太公望所著《六韬》，普遍认为是后人依托，作者已不可考。现在一般认为此书成于战国时代。今本《六韬》共分六卷。文韬-论治国用人的韬略；武韬-讲用兵的韬略；龙韬-论军事组织；虎韬-论战争环境以及武器与布阵；豹韬-论战术；犬韬-论军队的指挥训练。
《尉缭子》是中国古代颇有影响的一部著作。
《司马法》是我国古代重要兵书之一。据相关资料记载是春秋时期齐国大司马大将军司马穰苴所著，本姓田，受封司马大将军，故称司马穰苴。大约成书于战国初期。
《太白阴经》作者唐朝李荃。古人认为太白星主杀伐，因此多用来比喻军事，
《虎矜经》北宋吴郡人许洞所著，许洞是太子洗马许仲容之子，擅长武术，精于兵学，文才也很好，一生未受重用。
《纪效新书》是戚继光在东南沿海平倭战争期间练兵和治军经验的总结。
际蓝论文网版权声明：以上内容作者已申请原创保护，未经允许不得转载，侵权必究！授权事宜、对本内容有异议或投诉，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
