脾胃派论文(脾胃论文参考文献)

1. 脾胃论文参考文献

姚奇蔚（1916—2003）江西南昌人，世代中医，家学渊源，1937年毕业于江西中医专门学校。原任江西中医学院中医系中药教研室主任、教授、主任中医师、硕士研究生导师；兼任江西省第六、七届人大常委，江西省中医学会副会长，江西省中医高级职称评审委员会第一副主任，江西省中医工作咨询委员会副主任。著有《脾胃疾病常用治法和方药》、《用药十八法》、《中医治疗学概要》等书，发表了《舒肺达肝法》和《慢性萎缩性胃炎与肝、肺有密切关系》等学术论文共20余篇。

2. 脾胃病论文

  王坤根，男，主任医师，硕士生导师，全国名老中医相关信息南京万厚中医医院看小三阳怎么样？南京万厚...习惯性流产选择中医好还是西医好啊？习惯性...南京万厚中医医院看乙肝正规吗？南京万厚中...请问各位气血不足如何调理？请问各位气血不...南京万厚中医医院看肝病正规吗？南京万厚中...质量怎么样？我今年45岁？我今年45岁，...南京万厚中医医院看肝腹水怎么样？南京万厚...南京万厚中医医院看丙肝怎么样？南京万厚中...南京万厚中医医院看大三阳怎么样？南京万厚...中医治疗心梗靠不靠谱？中医治疗心梗靠不靠...学术经验继承指导老师。省中医药学会副会长；省中西医结合学会常务理事、省医学会常务理事；内科专业委员会副主任委员；省医师学会常务理事、省医院管理学会常务理事。从事中医工作四十余年，对内科常见病、多发病、疑难杂症都有相当的临床实践经验，尤以诊治消化系统、心血管系统疾病以及肿瘤见长。  曾获浙江省优秀院长、全国第二届优秀医师等荣誉称号。主要成果：主持和参与“痞痛舒治疗功能性消化不良的疗效与安全性研究”、“痰瘀同治防治冠心病（痰瘀互结证）的临床应用研究”、“冠心病中医临床分型客观指标研究”、“冠心病介入治疗前后中医证型的变化规律及胰岛素抵抗关系的研究”、“霜桑叶抗动脉粥样硬化的实验研究”等多项课题；发表学术论文30余篇；主编《现代中医保健丛书》、《浙江省中医（中西医结合）单病种诊疗规范》等多部专著。  省级名中医，第四、五批全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师，王坤根全国名老中医药专家传承工作室指导老师。国家中医药管理局“十一五”重点学科“中医脾胃病学”学术带头人，国家中医药管理局“十二五”重点学科“治未病学”学术带头人。

3. 脾胃论学术观点

酒和茶都是人们日常生活中最常见的东西，还各自形成了相应的文化，这让酒和茶都非常得意，谁也不服谁。

有一天，这二个终于遇到一起了，于是就有人就怂恿他们说：我说你们的历史也很悠久了，却一直也没什么人重视你们，你看人家神农尝个百草，从此就有五谷之分了；轩辕制成了衣服，流传后教化了后人；仓颉造字，千古美名；孔丘劝人向善，建立了儒家学说，像这样伟大的事迹实在太多了，说都说不完。唯独你们，虽有历史，却少有人给你们立传写书，记录你们的功德，你们今天就各自说说你们有什么贡献，也好分个高下，赢的也就可以光宗耀祖了。

茶听了后，颇为不屑的说：你们不懂就别瞎嚷嚷，让我来跟你们说说，茶本是草木之英，贵的摘蕊，重的采芽，虽是草木，却号称为茶，奉给王侯之府，贡进帝王之家。按时节采造，趁新鲜献入王府皇宫，得到他们的喜爱，享尽一世的荣华，这样的尊贵，还用和你们比个高下？

酒听后笑了：太可笑了，从古到今，谁不知道茶贱酒贵？单醪投河的故事你没听说过吗？君王饮了酒，被称呼万岁；大臣饮了酒，报国不畏生死；可见有多让人喜爱，况且酒对于人，本来就没什么坏处，喝酒有酒令，讲究的是仁义礼智，自然当称尊贵，还要和你茶比什么呀。

茶对酒说：难道你不知道浮梁歙州、万国来求？就算是蜀川的绝顶，也有人翻山越岭找来。不管是舒城太湖的富豪，还是越地余杭的富贵人家，都为茶而倾倒，称茶为“素紫天子”，这样的尊荣只怕世间都少，来买茶的商人，舟车都塞满了道路码头，这么多理由，你比比谁大谁小。

酒也不甘示弱：难道你不知道，乾和酒的名声？蒲桃九酝的美酒，能润泽身心，这样的玉酒琼浆，那是仙人杯中的酒。菊花竹叶，君王交接。中山赵母，甘甜美苦，这样的滋味，令人一醉三年，传成千古美谈。饮了之后，乡邻和睦，军府调和。就你那点头脑，好好的努力吧。

茶有些不服了，说：我虽是茗草，却是万木之心。或白如玉，或似黄金。名僧大德，幽隐禅林。喝了茶之后头脑清醒，精神倍增，还将我供养在弥勒像前，奉献给观音菩萨。千劫万劫，诸佛相钦。哪像酒，让人家破家散宅，酒还是色之媒，喝了之后，做出许多淫邪的事情来。三杯二盏之后，就不知天高地厚，凭空生出许多罪业。

酒也有些恼了：就你茶，三文钱一缸，何年才能富有？哪像酒都是和贵人一起的，连将相公卿都要慕名而饮。我能让赵主弹琴，秦王击缶。你见过谁喝茶喝的载歌载舞的？茶吃多了只是腰疼，吃多了还要闹肚子。一天喝个十杯，肚子胀得像衙门前的鼓一样了，要是喝个三年，养蛤蟆都可以了。

茶也急了：我三十成名，束带巾栉。爱茶人翻山过海，带着金子来到农家，把茶运到市场，还没报上货架，就有客人来买，钱财滚滚进来。茶越喝越清醒，做出正确的决定，当下就把钱给赚回来了，那还要等到明天后天。酒只能越喝越昏乱，喝多了瞎吹牛。糊里糊涂的还能干个什么好事？

酒听到这里，坐不住了：岂不见古人才子，写诗赞美酒：渴来一盏，能养性命？又有人说：酒是消愁药。还说：酒能养贤。酒要都跟你说的那么糟，怎么到今天还在流传？说茶贱，三文钱可以买五碗。酒就算再贱，半盅也要卖七文。喝酒时致酒谢坐，互相礼让，国家音乐，本为酒泉。整天吃你的茶水，你敢动些些管弦？

茶于是反唇相讥：你没听见说：男儿十四五，莫与酒家亲。君不见猩猩鸟，为酒丧其身！谁说的吃茶发病，吃酒养贤？那怎么只见有酒黄酒病，不见有茶疯茶癫？阿阇世王为酒杀父害母，刘伶为酒一死三年，酒吃了张眉竖眼，怒斗宣拳。就算是诉状上也只说粗豪酒醉，没见过有说茶醉闹事的。到那时坐牢挨板子，按律赔钱。大枷榼项，背上抛椽。便即再来烧香戒酒，念佛求天，发誓终生不吃，也已经晚了。

水在旁边淡淡的对茶和酒说：你们两个，嚷嚷什么？至于这么大动肝火吗？你看看你们，各自争功，言词相毁，道西说东的。天地有四大：地水火风。茶不得水，作何相貌？酒不得水，作甚形容？米曲要是干吃，肠胃不损坏才怪；茶片干吃，只怕也要砺破喉咙。世间万物都离不开水，水是一切的根源，上通天象，下顺吉凶。江河湖海，有水才通。水能飘荡天地，亦能涸死鱼龙，尧时九年灾害，都是因为我在其中。让天下无不谈我色变，最后不得不顺从我的脾性，加以疏导，才得以风调雨顺。我能左右万物，尚且不敢说自己能有多大能耐。你们两个还争什么功？

《茶酒论》以对话的方式、拟人手法，广征博引，取譬设喻，以茶酒之口各述已长，攻击彼短，意在承功，压倒对方。《茶酒论》辩诘十分生动，且幽默有趣。

4. 中医脾胃科总结论文

就诊挂号须知:

1、辽宁中医药大学附属医院预约更新时间为晚上21:00；姜树民医生取号地点为辽宁中医药大学附属医院挂号窗口；

2、所有预约成功的用户须持就诊人的身份证原件到达辽宁中医药大学附属医院取号进行就诊，如果预约的用户与身份证姓名不相符，将不能正常取号；若儿童没有身份证的，可以携带出生证明；

3、请所有预约的用户必须提前半小时到达辽宁中医药大学附属医院挂号处进行取号；

4、内科不接受14岁（含14岁）以下的儿童进行预约。

姜树民行医24年，参加/主持国家攻关课题、省级重大课题数项，获省科技进步一等奖、联合国科技之星奖、省百千万人才、全国百名杰出青年中医奖、国家优秀中医临床研修人才等多项荣誉，发表论文30余篇，著作4部，参研新药2个。从事消化病研究10余年，从事急诊急救临床与教学10余年，现为硕士生导师。社会兼职：中华中医药学会急诊分会委员、中国中西医结合急诊分会委员、中华中医药学会辽宁分会急诊专业委员会主任委员、中华医学会省急诊医学会委员、中华医学会省危重病医学会委员、中华中医药学会省脾胃病委员会委员、沈阳市急诊专业委员副主任委员、辽宁省及沈阳市医疗事故鉴定专家、辽宁省医疗保险特种病鉴定专家、辽宁中医学院附院药事器械委员会委员、辽宁省突发卫生公共事件专家委员会专家、辽宁省高级干部保健专家。

5. 脾胃的重要性论文

　　心脏有问题时————左边手臂会酸、麻、痛。

　　肝脏有问题时————小腿晚上睡觉时容易抽筋。

　　肾脏出现问题时———声音就会出不来，就会沙哑。

　　脾胃出现问题时———偏头痛。

　　任何试图更改生物钟的行为，都将给身体留下莫名其妙的疾病，20、30年之后再后悔，已经来不及了!!

　　身体器官工作表一览:

　　一、晚上9-11点为免疫系统（淋巴）排毒时间，此段时间应安静或听音乐 。

　　二、晚间11-凌晨1点，肝的排毒，需在熟睡中进行。

　　三、凌晨1-3点，胆的排毒，亦同。

　　四、凌晨3-5点，肺的排毒。此即为何咳嗽的人在这段时间咳得最剧烈，因排毒动作已走到肺；不应用止咳药，以免抑制废积物的排除。

　　五、凌晨5-7点，大肠的排毒，应上厕所排便。

　　六、凌晨7-9点，小肠大量吸收营养的时段，应吃早餐。疗病者最好早吃，在6点半前，养生者在7点半前，不吃早餐者应改变习惯，即使拖到9、10点吃都比不吃好。

　　七、半夜至凌晨4点为脊椎造血时段，必须熟睡，不宜熬夜！！

　　一、心脏有问题时

　　1。呼吸会不顺畅，胸口会闷也会刺痛，刺痛的时间是短暂的，一发作几秒钟就过了，最多一分钟。

　　2。严重了会从前胸痛到后背膏肓肩胛的地方，十天半个月会来一次，三、五个月发作一次，时间越短越严重。

　　3。心脏不好会牵扯到左边手臂酸、麻、痛，因为我们心脏的神经与左手臂的神经是同一条，所以左边的心脏有问题会牵扯到左手臂。

　　4。心脏也会牵扯到颈部僵硬、转动不灵活，早上起床脖子经常扭到；因为心脏有问题，颈动脉会狭窄，血液供应不顺畅，旁边的筋失血自然僵硬。

　　5。心脏有问题，火毒(心火)就会上升，火毒慢慢上升到了额头停留在这里，不可能从额头跑出来，停留时间久了，这里就会长烂疮，很多人会头昏，到达这里会经过两个面颊，经过眼睛，所以心脏有问题，两个面颊会泛红。

　　6。另外，火毒到了顶就会往下降，从额头顺着两个眉陵骨绕着太阳穴穿过我们的后脑，延着颈部进入咽喉，进入肠子，从肛门出去；所以火毒降下来，两个眉陵骨就会酸痛；有的朋友机能亢进，慢慢眼睛压力会大，眼睛会往前暴出来，即所谓的"凸眼症"。

　　7。火毒降下来，顺着两个太阳穴，太阳穴在两侧就叫"偏头"，血管就会扩张，一扩张就刺激到旁边的神经，痛的受不了。

　　8。慢慢的火毒会从后脑下来，这就开始发胀，感觉怪怪的，接着穿到颈部，颈部停留过久，淋巴就会肿大；慢慢进入咽喉，咽喉就容易发炎，经常会感觉有东西哽在里面，吞又吞不下去，吐又吐不出来。 再来火毒会进入肠子，肠子会燥进，越来越热，温度太高水份会来缓和，水份来的多来的快，肠子里的粪便就会烂掉，我们就会拉肚子；水份来的不足，粪便就会干燥，排不出来。

　　9。心脏有问题会造成我们的脾胃受伤，脾胃一受伤，消化吸收的能力就降低，吃进来的食物不能消化，最后会胃胀，那些东西会反冲回头，叫做"胃酸"。

　　10。心脏有问题，养份不能输送，总觉得体力不够，想吃多点来补充，过多的食物会带来大量的糖份，排除糖份都靠肝脏、肾脏，过多的糖份会导致肝、肾衰竭，很容易得"糖尿病"。

　　11。心脏有问题，人的神经就会衰退，一点事情就会紧张，就会受到惊吓，晚上睡觉不易入睡，睡着以后就做恶梦，恶梦会延续，所谓的"恶梦连连"。

　　二、肝脏有问题时——尤其得了肝炎，以下的4个现象不可以有任何一个现象经常性的发作

　　1。右上腹闷痛。

　　2。右后腰酸痛。

　　3。右肩感觉酸、麻、痛，甚至造成右手举不起来。

　　4。小腿晚上睡觉时容易抽筋。

　　三、当肾脏出现问题时——我们的身体会产生的现象会有：

　　1。肾脏有两条通路，从脚底的涌泉上来，走到脚后根内侧，再顺着腿的内侧往上走。

　　2。气不足不能与膀胱结合，造成膀胱中括约肌的细胞就容易代谢死亡而造成松弛，排尿状况不好，频尿，久了以后细胞慢慢坏死，最后就尿失禁。

　　3。看东西的瞳孔部份叫做"视觉"，就是由肾脏直接控制，肾有问题，不能将肾水送达到眼睛，眼会觉得干、酸、涩、慢慢视觉就会模糊，严重会出现黑影，叫做"飞蚊症"，久了以后压力会越来越大，造成"青光眼"。

　　4。早上起床，脚后跟会不舒服因为，人在休息时，血液是在肝，肾脏会暂时缺血，起床须把血液送至全身，由于肾脏不好，气太弱，血液来的太慢，关节失血自然就会僵硬，活动一下，血液循环到了关节才会轻松。

　　5。人活着就会讲话，讲话耗元气，本身肾脏不好气太弱，再把气耗掉就会不想说话，因工作不能不说话时，声音就会出不来，就会沙哑。

　　6。想要深呼吸总是觉得气不够，自然呼吸就会快，呼吸一短促，鼻腔就会缺血，鼻腔的黏膜因为缺血，抵抗力就会减低，空气中的尘蹒就会破坏它，破坏了当然就会敏感，天气潮湿、变化，承受不了就会发作，称为"过敏性鼻炎

　　7。男性朋友的摄护腺，妇女的卵巢、子宫都间接、直接跟肾脏有关，因此，肾脏有了问题，到了一定的年龄，摄护腺就会肥大；妇女因肾脏不好，卵巢、子宫就会虚弱、寒冷，虚寒就没有力量将每个月应该排出的经血排掉，排不干净都还滞留在子宫里，每个月经血都要出来，不能完全排掉都停留在子宫里，久了难免造成血块堆积，形成肿瘤，称为"子宫肌瘤"。

　　8。每个月经血出不来，在里面来回撞击，子宫的内膜会受不了这些经血会受不了这些经血在里面的推挤，就会变形、异位，称为"子宫内膜异位"；慢慢的内分泌就会混乱，过多的分泌物，赤白带就会形成。

　　9。时间久了，肾脏越来越不好，气越来越弱，手脚就会开始冰凉，尤其到了冬天特别冰冷。慢慢久了，坐也不是，站也不是，走也不是，肯定会造成神经受伤，晚上睡觉不好入睡，好不容易睡着了，一点点声音就会被吵醒，纵使睡着了，整夜都在作梦，有睡跟没睡一样，天天都很累。

　　四、脾胃出现问题时——我们的身体会产生的现象会有：

　　1。肩膀疼痛可能的症状：右肩经常痛时"肝脏"有问题。左肩酸痛时"心脏"与"胃"有问题。两肩同时感觉不舒服，脖子经常觉得僵硬时，肯定是"消化器官"出了问题。

　　2。偏头痛：你常感觉太阳穴的两边有疼痛的现象，虽然长期求诊。吃药还是无效，你可能同时还伴有便秘。排便困难或腹泻及胃肠胀气等现象。这只要治好消化器官的毛病，自然可治好困扰多时的偏头痛。

　　3。一般人都以为"便秘"及"腹泻"是两件分开的事，可是有些人会有便秘及拉肚子同时交替出现的现象，平时常觉得食欲减退。腹部胀气。胸部有压迫感或心悸。呼吸困难及失眠等现象，而且感觉自己的体力一天天减弱。肌肉消瘦，又查不出原因，有以上现象，你可能已罹患"慢性肠炎"，不赶快处理可能会造成致命的腹膜炎

　　4。小肠与淋巴系统：不明原因的疼痛经常困扰我们，若你的咽喉没有发炎，但经常不舒服或疼痛，脖子两侧也经常胀痛，肩膀与手臂外侧也会有不舒服与胀痛，但查不出原因，经过推拿。按摩也只能站时纾解，此现象请多注意"小肠"与"淋巴系统"已亮起红灯。

　　5。大肠：当你经常觉得口干。口苦，想要多喝水，而且容易鼻塞。流鼻涕；平时没有蛀牙，但牙齿会痛。脖子两侧会胀大些。不舒服。无法提重的东西，以上在告诉我们"大肠"已亮起红灯。

　　五、糖尿病患者可能发生下列几项症状：

　　1。视力异常：因糖尿会引起眼睛末梢微血管阻碍，造成眼睛易疲劳、视力模糊、细小字看不清，严重者会导致失明。

　　2。易疲劳：因体内血糖无法进入细胞，导致全身无力。

　　3。皮肤抵抗力差：体质通常呈现酸化，末梢血管易堵塞，伤口不易愈合、易化脓、也易引起牙周病、香港脚。

　　4。神经障碍：肌肉和神经组织得不到滋养，因此阻塞循环不良，指尖出现麻痛，重者甚至失去感觉。

　　5。伤口不易愈合：糖尿末期，因末梢血管坏死，伤口发黑、溃烂不易愈合，有时甚至需截肢以延续生命。

　　六、头痛

　　头痛不是病，痛起来要人命，根据调查显示，全台至少60万人有头痛情形，头痛药越吃越多，但却越吃越无效，头痛情形更加恶化，还有部分民众每月至少头痛15天以上，3成以上因而滥服头痛药，结果头痛依旧，却养成吃药成瘾的恶习。

　　其实头痛和内脏有一定关系。依位置来说：前额反射心脏，两侧太阳穴附近肠胃，头顶心和后脑杓则是肾功能异常，耳后两侧反射肝脏，头昏为肾气不足，但是头会晕眩则要多注意肝脏，尤其是男性。

　　七、便秘

　　现代人生活忙碌，常食用低纤维质的速食，不常喝水，不常运动，往往有便秘，却无法正常排便，加上情绪不稳，服用药物或不当使用营养补充品，也会造成便秘。

　　长期便秘的人，因为粪便累积在大肠的时间太长，常有脾气不好或内分泌失调等后遗症。

　　其实，造成便秘的真正原因，跟心火是有很大的关系，火毒往下传动至肠胃，会造成肠子蠕动过慢，水分被吸收，粪便来不及排出，形成便秘。而若蠕动太快，水分来不及被吸收，则会变成腹泻。甚至心火往下到直肠肛门而形成痔疮。便秘时间太长，则有可能是肠燥症、结肠癌、糖尿病的警讯。

　　八、肩膀或颈部酸痛

　　不通则痛，痛则不通。主要因素即是由内脏气血运行不顺，与脏腑机制不健全所导致。

　　一般而言，肩膀或颈部酸痛是很有学问的，并非所谓运动伤害，五十肩，韧带发炎。。。等单纯原因而已。所以，为什么民众花了时间和金钱，长期复健，痛点注射类固醇，或服用止痛药，达不到效果之外，精神的煎熬更为痛苦其实，酸痛的位置可反射出内脏问题，像是长期左边颈部和肩膀酸痛，

　　主要因为心脏位于人体左侧，长期心火上升，或心脏功能出了问题自然会出现气血阻塞，就会有左边颈部或肩膀僵硬，酸痛，转动不灵活，或常常习惯落枕。。。至会延伸至左肩胛骨酸痛。

　　同样的，肝脏位于人体右方，当肝阳上亢，肝火上升时，刚才所提及之酸痛现象就会出现在右侧身体。有时酸痛位置会跑，会由单侧变为两侧，因为长期心肝火气都未消除，火往下传动后，会造成肠胃蠕动障碍，而肩膀两侧即是反射肠胃。

　　如果每天能利用一点方法，把身体里面的火气和毒素向体外排掉，保持气血通畅，酸痛毛病自然消除！

　　在中医看来，我们体内有很多毒素，凡是不能及时排出体外、对我们的身体和精神会产生不良作用的物质都可以称为“毒”，例如瘀血、痰湿、寒气、食积、气郁、上火。这些毒素堆积在五脏之内，就会加速五脏的衰老，然后由五脏供养的皮肤、筋骨、肌肉、神经也就跟着一起衰老了。虽然毒素深藏，但它们在身体表面还是留下了蛛丝马迹，不同的样貌代表毒素藏在哪里，现在，我们要找出毒素的藏身处，尽快把它赶出身体。

6. 关于脾的论文

一、中国幼儿教育的发展

（一）基本概念

中国古代幼儿教育是中国古代教育的一个重要分支。以往的一部中国古代教育思想史，就大体上是一部儒家教育思想史；而其他学派的教育思想就被当中依附于儒家教育思想主干之上的一个分枝而得到容纳，或者就干脆被排斥在教育历史发展的主线之外。这里尽量做到兼蓄并收。

中国古代的“幼儿”与“幼儿教育”与现代的概念不同。现代由西方传入的“幼儿教育”或者“学前教育”概念特指儿童在3岁以后直至入小学之前所受的教育，并且常指的是正规的学校教育。

中国古代对幼儿年龄的上限规定较晚。

“幼儿”：“人生十年曰幼，学。”《礼记·曲礼》。汉郑玄注：“名曰幼时，始可学也。”即从初生到10岁出外上学这个年龄段称为“幼”。但古籍的记载不一致，一般的说法是8岁。朱熹在《大学章句序》曰：“人生八岁，则至王公以下至于庶人之子弟，皆入小学。”

这里所讲的“幼儿”是一个广义概念，是从初生之时到8-10岁外出就学。“幼学”，即幼儿教育，就是特指外出就学之前所受到的教育。

中国古代的“幼儿教育”，是需要用模糊语言来加以描述的概念，具有三个特点：第一，教育对象广泛，包括社会全体幼儿年龄阶段以内的儿童；第二，教育途径涵盖社会生活的每一个角落，它把幼儿置身到一个庞大的社会课堂之中，内容十分广泛；第三，在教育方式上，相对地注意到了幼儿的心理特征，包含了一定的自然性和趣味性。

需要注意“相对”一词。实事求是地来看，中国的教育一向较少地注意个体的自在意识，而片面地强调集体和国家，在教育过程中总是出现“去个性化”。在具体的教学方法上有时也考虑到个体之间在水平和能力方面的差异，并提出了“因材施教”等有意义的教学原则，但实际的目的还是取消这种差异，把每个人都塑造成封建统治阶级所规定的标准模式。这一点在普通学校教育中，尤其突出。

同普通学校教育相比，幼儿教育较多考虑到了幼儿的心理特征，并采用了具有形象性等特征的教育方式，如：游戏、儿歌、玩具、舞蹈等形式，寓教育于娱乐之中。而且，由于幼儿教育的范围不受地域、时间的限制，因而为儿童成人提供了较多的自由选择的时机。儿童在这种比较自然的机会中可以表现自己的个性和天才，而成人也利用这种机会或者施加影响，或者发现儿童的特长。在普通教育史中是无法做到这一点的。

一般认为，中国古代幼儿教育同中国古代学校教育相比，是一种比较成功的教育形式，而这个形式之所以成功，就在于它在一定限度内相对摆脱了封建正统观念的约束，获得了一些自由活动的余地。当然，这种自由的余地是很有限的。

（二）中国幼儿教育的发展史

中国幼儿教育史是中国幼儿教育产生、发展、演变的历史。

1．原始社会幼儿教育：

原始社会的幼儿教育以“社会公育”为其特征，即不“独亲其亲，独子其子”。

2．奴隶社会的幼儿教育：

随着生产力水平的提高和人类社会的发展，幼儿教育从公育变为家事，教育内容逐渐丰富、复杂，奴隶社会就具有明显的阶级性。

3．封建社会的幼儿教育：

幼儿教育发展到封建社会阶级性越来越明显，并且形成了从选择配偶、胎教、慈幼到家教的家庭教育体系，封建教育形成以封建制家庭教育为特征的我国古代教育的特征。

4．近代幼儿教育：

清朝的教育改革政策：1904年颁布《奏定学堂章程》又叫癸卯学制是我国有史以来第一次把幼儿教育纳入教育体制中来。提出家教、蒙养合一的问题，并产生了幼儿教育机构。

5.近代在幼儿教育史上出现了探索幼儿教育中国化、科学化的代表人物，如陶行知、张雪门、陈鹤琴等一批著名的幼儿教育专家，他们的幼儿教育思想和实践活动指引了当时中国幼儿教育的发展。

中华人民共和国成立后，对中国的幼儿教育进行发展和改革，使中国的幼儿教育发生了极大的变化。

二、中国古代幼儿教育的主要经验

中国古代幼儿教育包括学校教育以外的多种教育形式，有家庭教育、社会教育，王孙贵族的宫廷教育，以及妇幼关系和妇幼保健的内容（主要体现在慈幼和胎教方面），还包括幼儿游戏和神童教育等方面，其中最能体现其思想价值的主要是重视胎教、慈幼、家庭教育和游戏这几个方面。

（一）胎教

重视胎教。我国古代，极为重视胎教作用的，把胎教作为培养圣明君主、理想后代的重要手段而予以认识和研究。

据《列女传》记载，早在距今三千多年以前的西周时期，周文王的母亲就对周文王实行了胎教，因而周文王聪慧明圣。

春秋时期的孔子就曾经立下了实行“胎教”的规矩，要求对孩子从小就加强教育。他的观点是，人都是由胎胞生下来的，在胎里出了毛病，生下来也就无法教育，因而胎教是第一重要的。

《黄帝内经·素问》指出父母酗酒，不但对自己的身心有害，而且对后代也不利。

陶渊明平时嗜酒，到晚年觉察到子女鲁钝，认识到“盖缘于杯中物贻害”，但悔之已晚。

重视养胎。我国古代十分重视养胎的作用，把养胎看作是胎教的基础。

唐代著名医学家孙思邈在其所著《千金方》中列养胎专篇，论述养胎的重要性和养胎的方法。文中说，胎儿日月未满，阴阳未备，脏器骨格都未形成，所以自受孕时起一直到临产，孕妇饮食居处处处都要注意。

明代医学家万全在《广嗣纪要·养胎》中也说：“妇人受胎之后，最宜调饮食，淡滋味，避寒暑，常得清纯和平之气以养其胎元完固，生子无疾”。

胎教和她胎养的方法很多。

1.注意孕妇的精神因素

古代胎教学说认为，妊娠期间的孕妇健康十分重要，直接影响到胎儿的健康，而孕妇的健康和其精神因素有很大关系。

万全在《广嗣纪要》中说：“受胎之后，喜怒哀乐，莫取不慎。” 孕妇要注意自我心理调节，保持心绪和顺，心境平和即胎教，过激的情绪危害很大。因过喜而伤心则气散，怒则伤肝而气上，思则伤脾而气郁，忧则伤肺而气结，恐则伤肾而气下。母气既伤，子气亦应，未有不伤者。其母伤而胎易堕，其子伤则脏气不和而多病，象盲、聋、哑、痴呆、癫痫等皆是由先天不足所致。

万全说：“子在腹中，随母听闻。自妊娠之后，就要行坐端严，性情和悦，常处静室，多听美言，令人诵读诗书，陈说礼乐，耳不闻非言，目不观恶事。”这样则“生男女福寿双全，忠孝贤明。” 闻听诗书，奏着琴乐，现在的胎教依然提倡。

2.注意日常饮食

古代胎教学说认为，注意孕妇的饮食，以利于胎儿的生长发育，饥饱适中，过饥过饱“皆能令子受患”。过饱，会增加胃的负担，还会压迫胎儿。过饥，会使胎儿营养不足。孕妇要“不食邪味”，“五味之食则节之，勿食肥甘之味”。

还要注意孕妇用药，胎盘有通透性，一些药物可由母体胎盘而进入胎体，而胎儿的解毒能力差，排泄能力低，极容易使胎儿中毒。

3.注意环境影响

孕妇要注意外界环境对胎儿的影响，多接近有利于胎儿发展的环境。《千金方·安徽养胎》提出，胎儿“禀至未定”、“逐物变化”、“外象而内感”，因而，外部环境的各种影响都会通过母亲而波及到胎儿，即“母呼亦呼，母吸亦吸，得热俱热，得寒俱寒；病则俱病，安则俱安”。所以古代胎教学说十分强调创造一个有利于胎儿发育的适宜环境，居处清静。因为胎儿感其善则善，感其恶则恶，因此要“常处静室，多听美言”。“居处简静”也是为了多方育养，防母子受伤以保胎。

4.注意劳逸以节

妇女在妊娠期间要注意休息，避免过劳，但不要睡得过多。“不为力事”，不要从事重体力劳动，适当的轻度的活动、劳动与运动仍是必要的，可使其血流通畅，有利于胎儿的健康成长。

总之，孕妇只有注意自己的一言一行，保持良好的情绪并辅之以知识、音乐、道德的陶冶与教育，才能“生子聪明，才能贤德过人”。

古人对孕妇健康给予了充分的重视，孕妇“勿登高，勿临险，勿独初暗室，为了实行胎教，妇妊子者，戒过饱，戒多睡，戒暴怒”，现在依然很有意义。由于中国古代的胎教思想还涉及到胚胎学、营养学和生理学等理论，所以其知识面之广，学问程度之深，是其他学科无以伦比的。

（二）慈幼之道

中国古代幼儿教育建立在“慈幼”的思想基础之上。“慈幼”即爱护儿童，这既是儿童本身的需要，也是社会的需要。

韩非认为，慈母对于幼子所表现出的慈爱之情，体现为对于幼儿的某种期望，期望就是“务致其福”，期望幼儿将来身体健康、万事吉祥，“事除其祸”。还有，“不疑生于慈，故曰慈故能勇”，这个“勇”是母亲为了孩子的一种果敢无畏的品质。

1. “慈爱”与“溺爱”的关系

在家庭幼儿教育的一般实践中，母亲对于幼儿的慈爱之情所引起的作用，确实是很难被代替的。但是，如何区分“慈爱”与“溺爱”之间的界限呢？

韩非提出了“犯其所小苦，致其所大利”，意思是慈母虽然对于幼子慈爱至极，但如果放弃了教育的责任，则等于将幼儿置于死地，这种“爱”实际上并不是真正的爱，就如同婴儿有病不予治疗，就会加重病情。

宋代学者袁采的慈爱之道

爱子与教子之间的关系，在唐宋以后也日益引起学者们的关注，在这方面，以宋代学者袁采和他所著的《袁氏示范》最具有代表性，比较全面地论述了父母的慈爱之道与教育子女的关系，并对这一类关系中所包含的生理、心理因素作了具体分析。这在中国古代幼儿教育史上有一定的影响。袁采和的观点大体包括以下几个方面。

贵求反思。他认为，人当婴孩之时，爱恋父母至切，而父母在儿女儒婴之时，也慈爱之深，抚育无所不至。人既长之后，则情分稍疏。父母欲得子女的孝敬，必先求尽其慈，反求于心，思其所为是否有愧于心：其责于子孙者，是否也是自己从前为人之所事亲之道？儿子女则请在“观人之抚育婴儒，其情爱如何，终当自悟”。

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