月饼类论文(月饼毕业设计论文)
1. 月饼毕业设计论文
合适。人生路上道不尽苦衷，海水沸不尽的浪花，千度的火球灭不尽身上的细菌，政策再好抓不尽败坏人，只有我联通才富裕心心相通，短信迎中秋。祝你中秋快乐！
高空依旧明月挂，夜色伴着银光洒。此时正是中秋时，思念之情尤其浓。团圆月饼寄回家，祝愿快乐幸福呀！祝福语寄回家，祝愿生活美满啊！
2. 月饼包装设计论文
256÷6=42（个）…4（块）42+1=43（个）答：装这些月饼需要43个包装盒．
3. 关于月饼包装设计论文题目
1、颜色。
色彩是包装设计的重要一步，色彩是吸引消费者目光的重要因素，不同的色彩代表着不同的情感。比如，国外的设计师在设计肥皂包装的时候，会根据不同功效的肥皂设计不同颜色的外包装。包装色彩不仅起到引人注目的作用，也在一定作用上展示出该类产品的特点。
2、盒型。
月饼包装盒的形状就是盒型，常见的盒型有书型盒、天地盖盒、抽屉式盒与手提式盒。每一种盒型都有自己的独特之处，当然价格也各有不同。比如抽屉式盒型因为工艺问题所用的包装材料比较多，所以价格自然也相对较高。而手提式礼盒，因为具有手提的作用，因此不用再单独定做手提袋，从中也节省了一笔制作费用。
4. 月饼包装毕业设计作品
1、首先我们先画出月饼的形状，一个圆形，但是是波浪形的，看起来就像是一个云朵的形状。
2、在月饼的右上角画上一个缺口的形状，这里也不要用直线来画哦，要用波浪线的形式来画，有一种被咬了几口的感觉。
3、然后我们继续在月饼缺口的位置画上一个小兔子，一直偷偷伸出头的小兔子，它有着小小的眼睛，嘴巴大张着，原来月饼是它偷吃的。
4、接着我们在月饼上写出一个“月”字，然后在小兔子的旁边画上一些爱心，还有一个圆圆的月亮，月饼简笔画基本完成啦!
5、最后我们就来涂色啦，我们先给月饼涂上黄色，月亮也涂上金黄色，小兔子的耳朵涂上粉色，一幅可爱的中秋月饼简笔画就完成啦!
5. 月饼包装设计毕业设计
做好的月饼，晾凉以后可以使用真空包装。但是月饼的保质期不太长，一般在三个月左右。所以就算真空包装也要及时食用。
购买专用的月饼包装袋，月饼自然晾凉后装入月饼后热压封口就行了。
月饼晾凉后，整齐的装入保鲜袋密封好就行了，视保鲜袋的大小，每袋可以装几个。
6. 月饼包装设计毕业论文
云龙讲一下，
如何在小学语文教学中渗透中华传统文化。
中华传统文化源远流长，博大精深，是中华民族智慧的结晶,是一笔宝贵的文化财富。它蕴含着丰富的知识资源，这就需要我们在教学中去慢慢地发现、开采、渗透。所以在小学语文教学中渗透一些浅显易懂的传统文化知识，对夯实文化功底，提升人文素养，提高鉴赏能力都有帮助，同时还能培养学生们的爱国热情和民族自豪感。
云龙从汉字教学、古诗教学、阅读教学以及经典诵读几个方面切入，谈谈如何在小学语文教学中渗透中华传统文化 。
中华传统文化内涵
中华传统文化，就是以儒家、道家文化为主体等多元文化融通和谐包容的体系。中华传统文化也叫华夏文化，是中国五千年优秀文化的统领。在小学阶段学习中国传统文化，有助于从小培养孩子们广阔的文化视野及人文素质；有助于从小立志继承和发扬中华民族优秀的文化遗产；有助于从小增强孩子们作为华夏民族的民族自信心、自豪感和凝聚力。
学习古诗的时候，老师要引导学生展开丰富的想象，领悟到诗的意境，体会作者的思想感情。清代诗人高鼎的《村居》一诗中，首句“草长莺飞二月天”中的“草长莺飞”四个字，把春天的一切景物都写活了，人们仿佛感受到万物复苏、欣欣向荣的气氛，眼前好像涌动着春的脉搏。“拂堤杨柳醉春烟”，原野上的杨柳，枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这春天的景色里，杨柳都“醉”了，更何况极具灵性的人呢？就在这醉人的温馨的氛围中，在这早春的迷人的背景里，一群放学归来的孩子，奔跑着、嬉戏着，匆匆忙忙放起风筝。“儿童散学归早来，忙趁东风放纸鸢”，结尾两句由上两句的物而写到人，把早春的迷人与醉人渲染得淋漓尽致。在学生的脑海中也自然而然地呈现出一幅春意盎然的景象。
学习中领悟文化美。
很多古诗词中渗透着中华传统节日的文化习俗，例如王安石的七绝《元日》是一首欢庆春节的诗，此诗被誉为中国古典诗词的千古绝唱。在传授语言文字知识时，指导学生认真分析探究古诗中的传统文化内涵，让学生真正认识和理解中华民族的传统文化。在教学本诗时，我引导学生了解过年时古代人们有哪些风俗习惯，引发他们对各种风俗的兴趣，以激发学生对中国传统文化浓厚的兴趣，主动去了解中华古老的文明。例如：诗中有一句“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”意思是说：千家万户迎来了正月旭日，总要用新门神换掉旧桃符。其中的“桃符”就很有渊源。从“桃符”到“春联”的演变。
古人云“幼志于学”，青少年时期是每一个人养成中华民族传统精神的最佳时期。而小学阶段的学习，是为人生可持续性发展奠定基础的阶段，是培养学生民族认同感、自豪感的重要阶段。因此，加强小学生的传统文化教育，继承中华民族文化遗产，实行中华民族的伟大复兴。
关于诵读经典的意义，“认识中华文化的丰厚博大，汲取民族文化智慧。诵读经典是教育教学中必须要达到的目。
在诵读经典过程中，可以结合学生不同的认知水平以及心理发展的特点，采取多种方法开展经典诵读活动。例如，可以运用多媒体，激发学生对经典学习的兴趣。在引导学生诵读《弟子规》时，有些地方学生难以理解，一味地背诵可能导致学生产生枯燥、厌烦的情绪。我们可以搜集一些资料，让学生诵读前观看，生动的情节不仅可以吸引学生的注意力，还能帮助学生理解文本的意思，降低学生的理解难度，使他们更加愿意诵读。
在汉字教学中，激发学生对中华传统文化学习的兴趣。
在单元课后穿插古诗词的背诵阅读
中国传统的古诗词不仅意境优美，而且形式多样，语言精练，思想深远，记录了中国当时政治、经济、军事、文化的各个方面，尤其是文化方面，古诗词更是研究中国传统文化不可多得的艺术瑰宝。古诗词可以说是真实地传达了中国传统文化生活，有的表现了中华民族的品质，有的表现了中华民族的气节，有的表现了中华民族的传统美德。古诗词易记易背，读起来朗朗上口，可谓是广为传诵。在全国的小学语文阅读课本中，都有古诗词的学习、背诵，而且篇幅很大，内容形式也是涉及多个方面。
从小学语文阅读课本中可以看出，关于古诗的学习背诵内容很多，词就显得有些少，其实词也能传达出丰富的传统文化知识，而且比较详细具体。
在单元课后穿插寓言、传说、历史故事等
寓言、传说可谓家喻户晓，人们耳熟能详，像《掩耳盗铃》、《守株待兔》、《白蛇传》、《牛郎织女》等，都是经典的寓言和传说故事。寓言往往通过简洁、传神的描写刻画出鲜明的人物形象，寓意诙谐幽默，令人难忘。往往让人们摒恶从善，净化心灵，激起人们对美好事物的向往。历史故事则具有很深厚的历史背景，从中能更好地了解中国传统文化的一些礼节、习俗、节日。比如，小学语文的历史故事《负荆请罪》，告诉人们不但要知错能改，还要具备宽容大度的品质，结合当时的经济、政治背景，学生就能体会出很深的文化内涵。
中国是礼仪之邦、文明古国，中国文化的博大精深需要我们的传承和发扬光大。孩子是祖国未来的接班人，因此，小学语文教学对新一代继承和发展中华传统文化起着重要的作用。
文化领域创作者云龙
7. 月饼论文参考文献
月饼有三千多年的历史，月饼，又称月团、小饼、丰收饼、团圆饼等，是中秋节的时节食品。月饼最初是用来拜祭月神的供品。祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古人对“月神”的一种崇拜活动。
发展至今，中秋节和吃月饼和赏月是中国南北各地过中秋节的必备习俗。月饼象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。
月饼作为拜祭月神的供品，其由来历史悠久。月饼一词，在现存文献，最早收录于南宋吴自牧的《梦梁录》中。
月饼与各地饮食习俗相融合，发展出了广式、晋式、京式、苏式、潮式、滇式等月饼，被中国南北各地的人们所喜爱。
8. 关于月饼的研究报告
农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。
中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹（公元785～约827年）于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。 我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。 每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
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