谣言辩论文(谣言辩论稿)
1. 谣言辩论稿
人要讲诚信，不能说谎。谎言终究是谎言，无论它的表面是多么美丽，但是只要你揭开它的面纱，他将奇丑无比。
谎言终究是谎言，这是不变的事实，所以我认为，无论是善意的还是恶意的，那都是谎言，都是我们人类不能触摸的伤口。“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常撒谎，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。
就如同《狼来了》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。
因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信
2. 谣言为话题的议论文
与谣言面对面
是否曾有过如此难熬的夜晚：独坐在那黑暗的角落里，双手捂着耳朵，拼命地想遗忘那些带刺与虚无的话语。直到泪流满面，精力空虚，内心还是无尽的委屈与痛苦。
结果呢？你是否被那些话语刺穿得千疮百孔、遍体鳞伤？还是无视这些谣言继续昂首做人？此时，我们应当带着一份冷静与理智去好好面对，而并非逃离。
与谣言面对面，大声地说：“我！”一声发自肺腑、来得坦荡的声音已能将这些无稽之谈压倒。异常优秀的人也好，低级恶劣的人也好，一个平凡普通得可以的人也好，一旦受人瞩目了，谣言也随之而来。大家只凭着几个“听说”便能将“无”变“有”，一传十，十传百地繁衍下去。尽管那些犀利的话语击中你的自尊，击中你柔弱的心，只要你敢于说一句澄清自己的话，这谣言的空中花园就会摇摇欲坠，愚人们也开始用新的眼光看待你，对流言蜚语也半信半疑了。
来吧，与谣言面对面，大声地说：“我不怕你！”敢于这样说的人就是一个勇者，至少他在精神上有这份冲劲。当你说出这句话的时候，那些有意中伤你的人会发现你没有他想象中那么简单，因为你本来就是如此坚强。要让他们看到自己的那份如烈火般的勇气，那份燃烧着的愤怒，那份想挑战的准备，他们也会惊讶，开始害怕。谣言还挺得下去吗？对，就是用这种正义之气压倒那些邪恶之灵。当你说完这句话的时候，内心也变得轻松许多，自信也增强了，不禁也会为之前伤心不已的那个自己感到可笑。
与谣言面对面，再大声地说一次：“我不怕你！”你没有在谣言面前表现出怯懦，表现出前所未有的坚强与勇敢，丝毫动摇不了你。怀疑这些谣言的人也会为你感动，也会奋不顾身地站在你的身旁，也会温柔诚恳地对你说：“我相信你！”那么，那些虚无，那些邪恶，那些流言蜚语也会被击个粉碎。而且大家也会开始对你肃然起敬，猜疑少，赞叹多。
此时，你回过头去看着那些如同被碾过的体无完肤的谣言，你应该可以对它说一声“谢谢”。体会一次便让你深刻了解很多东西，使你变得更加“无敌”。
不要再坐在墙角哭泣了，也不要再埋怨这个世界对你如何不公，只要勇敢地与谣言面对面，哪，还怕什么？
3. 关于谣言的议论文论点
三人成虎 魏国大夫庞恭和魏国太子一起作为赵国的人质，定于某日启程赴赵都邯郸。
临行时，庞恭向魏王提出一个问题，他说：“如果有一个人对您说，我看见闹市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信吗？”魏王说：“我当然不信。”庞恭又问：“如果是两个人对您这样说呢？”魏王说：“那我也不信。”庞恭紧接着追问了一句道：“如果有三个人都说亲眼看见了闹市中的老虎，君王是否还不相信？”魏王说道：“既然这么多人都说看见了老虎，肯定确有其事，所以我不能不信。”庞恭听了这话以后，深有感触地说：“果然不出我的所料，问题就出在这里！事实上，人虎相怕，各占几分。具体地说，某一次究竟是人怕虎还是虎怕人，要根据力量对比来论。众所周知，一只老虎是决不敢闯入闹市之中的。如今君王不顾及情理、不深入调查，只凭三人说虎即肯定有虎，那么等我到了比闹市还远的邯郸，您要是听见三个或更多不喜欢我的人说我的坏话，岂不是要断言我是坏人吗？临别之前，我向您说出这点疑虑，希望君王一定不要轻信人言。” 庞恭走后，一些平时对他心怀不满的人开始在魏王面前说他的坏话。时间一长，魏王果然听信了这些谗言。当庞恭从邯郸回魏国时，魏王再也不愿意召见他了。 看起来，谣言惑众，流言蜚语多了，的确足以毁掉一个人。随声附和的人一多，白的也会被说成黑的，真是叫做“众口铄金，积毁销骨”。所以我们对待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。
4. 关于谣言的议论文分论点
曼德拉夫曾经告诉我们：“盲目跟风随大流有时对你的伤害是致命的，没有理性，没有方向。”我们没有了理性，就如茫茫大海上没有方向的小船，跟风走，永远无法到达自己的终点，因此，我们要学会理性，拒绝盲目跟风。
借你一双看见理性的慧眼。不知你是否流涟于淘宝网上的小物件不肯关闭页面?不知你是否被路边卖的小玩意儿而吸引驻足?人是群体动物，爱人云亦云可盲目不理性成了我们的致命点，借你一双理性的慧眼，理性对待。谣“盐”是个谣言，当谣“盐”也能防幅射时，一哥们买了一万三千斤盐，“请神容易送神难”缺乏理性，盲目从众，让他赔了一万多块块儿钱，当自以为聪明的蝇子，盲目跟从大多数飞舞的蝇子时，它冲向了牛皮纸，它便去了天堂。如果那个哥们儿理性些，就不致于赔一万多块钱，如果那只蝇子理性些，就不致于走向死亡，是的，盲目不理性只能给你带来祸患。因此，要学会理性。
5. 谣言告诫辩论和什么有关
远离小人，骄傲地行走在他们的流言蜚语之中。 ——他们就像一堆咸鱼，你纠缠不清，跟他们辩论什么的，除了惹来一身骚味，一点儿好处都没有。
6. 谣言论文
百团大战是在抗日战争的低潮期由共产党领导的八路军对日军主动发起的一场破袭战。当时是在台儿庄战争之后，山西保卫战失利，国民党军全面溃败的情况下，国民党内到処攻击共产党，八路军游而不击，保存实力等，为了回击国民党右翼分子的谣言，我共产党发动了声势浩大的百团大战。狠狠回击国民党右翼分子的谣言，有力的打击了日本侵略者及日伪军。向全世界证明八路军是抗日的主力军。
7. 关于谣言的讨论
①坚决抵制不良诱惑，与网络谣言的发布作斗争
②作为公民，要树立文明上网的意识，对自己的行为负责。
③不轻信网络谣言，可以向有关部门举报 法律的规范是必须的，因为谣言可能给无辜者造成伤害；另一方面，网络的使用者应该切实自律，遵守共同的伦理底线，既不随意传播谣言，更不恶意散播谣言。 网络谣言的澄清并不是一件困难的事情。自媒体时代，网络谣言的出现如果应对得当，往往给澄清真相提供契机。要知道，在这个时代，每一名在事件发生现场的民众，都有可能成为事件的报道者。那么，即使有人发出了谣言信息，也会很快被其他来自现场的真实信息所纠正，发出谣言的人，也将很快失去网友信任；网络谣言的存在及其可能带来的伤害，提醒政府部门出台防范措施，并加快信息透明化和公开化的步伐。 “谣言止于智者”
8. 关于谣言的即兴评述
近日，如何应对网络谣言成为各界热议的话题。
网络谣言形态和内容各异，产生的危害也不同。
有句话叫“谣言止于智者”——若每个网民都能成为辨识谣言的“智者”，那网络环境方能真正“玉宇澄清万里埃”。
做辨识网络谣言的“智者”，最基本的要求当是知法守法。
无论是针对特定对象的“诽谤”、“名誉侵权”，还是不针对特定对象、可能扰乱公共秩序的谣言，都有相关法律可资引征惩戒。
因而，不能因为是在网络平台，误以为是“虚拟世界”，种种言行就放松自我负责意识，忽略了法律规范。
其次，要清醒认识网络的特性。
网络发言的门槛极低，信息来源芜杂，林子大了，自然什么鸟都有。
如果听风就是雨，自然极容易被误导。
事实上，尽管一些名人大V们的微博粉丝动辄数十万、上百万，影响力已不逊很多传统媒体，可他们的信息来源很多也是基于个人的“道听途说”，未经专业机构验证，即使是有认证标志，所代表的最多只是其身份真实，而不是他们所传递信息的“免检标志”。
所以，混迹在网络世界里，人人都要学会多长一个心眼，别人可以“大胆假设”，你如果要采信乃至传播，就要“小心求证”，不能不加思考，盲目相信，以至于发现信息有误，后悔不已。
当然，更为重要的一点，要打造透明的信息环境，让网民成为“智者”。
加强日常监管，是为了防止谣言的出现，对编造谣言者进行处罚；而消除谣言，还要及时辟谣，传递对冲的真相，这需要网站反应更迅疾，需要一些被谣言涉及的公众人物、公权部门多加配合，及时通过相关渠道传达真实的信息。
事实上，在信息时代，谣言传播迅速，但辟谣也变得不再那么困难。
哪怕是监管者，本身也可以采用网络渠道传播真实信息。
（喻辛）
9. 关于谣言的论点
最后一次讲演的论据是“我们必须团结一致，共同面对挑战”。
这个论据是因为在整个演讲中，演讲者一直在强调我们所面临的挑战，包括气候变化、经济不稳定、社会不公等等。
他指出这些挑战是全球性的，需要全球范围内的合作和团结才能解决。
他还提到了一些成功的合作案例，如国际空间站和联合国的成立，以证明团结合作的力量。
因此，他的最后一个论据是呼吁大家团结一致，共同面对挑战，这是他整个演讲的高潮和总结。
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