人物分析论文怎么写(人物分析毕业论文范文)

1. 人物分析毕业论文范文

拇指姑娘：世界著名童话，作者为丹麦安徒生。讲述一个只有大拇指大小的姑娘的历险故事，她的心永远向往着阳光，不向黑暗而屈服。此童话被多次改编为动画片及电影。有乐团以“拇指姑娘”命名，他们把自己当作一群永远都长不大的孩子，置身在一段童话里快乐自由地唱歌。

2. 人物分析 论文

《荷花淀》这部作品的主要人物是妇女，又以水生嫂为核心。她热爱劳动，有娴熟的劳动技能；她体贴丈夫，温柔细 心；她开明稳重，刚毅勇敢；她关心国家兴亡，最终投身抗日洪流。她不愧为我国现代文学史上具有独特魅力 的典型人物。

她与鲁迅笔下的祥林嫂性格有相同之处：热爱劳动，勇于反抗；但又有很大不同：乐观开朗，积 极向上。加之生活在抗日根据地，这使她与祥林嫂的命运大相径庭。

3. 论文人物分析理论有哪些

论文的创新点写作技巧如下：

想要一篇有创意的论文，那么你的理论一定要要是足够创新的。理论创新的技巧可以按照以下思路来写。论文的创新，主要是一种理论创新。理论创新是指人类在开拓进取的社会实践活动中，对不断出现的新情况新问题作出新的理论分析和理论解答。

对认识对象或实践对象的本质、规律和发展变化的趋势作出新的揭示和预见，对研究对象作出新的理性升华。理论创新一般有以下几种类型：

一是对新情况新问题的解释原则、模式和视野的创新，即方法层次的创新，它对新的理论观点、理论原则、理论体系的形成，具有某种决定性的作用；

二是在深刻把握事物发展规律及人的思维规律、有效探索社会实践新领域的基础上，提出前所未有的新观点、新范畴，特别是形成新原理、新的科学体系；

三是从发展着的社会实践出发，并以此为检验标准，对前人创立的基本原理，在充分肯定和继承的基础上作补充，进行新的论证和发挥，对其中错误的成分加以纠正，陈旧的成分加以扬弃；

四是根据实践的需要，对前人科学的思想资料和理论观点进行重新梳理，清除由于后人的错误理解而混杂其中的不正确的或随意附加的东西，重提或凸显前人提出的某些能够反映当今时代精神的理论原则和观点，并赋于其新的意义。

4. 人物形象分析毕业论文

现实主义与逻辑思维相结合汕方法。

5. 人物分析范文 1000

一、黑色布甲:

身影尤其醒目，个子特别高，身长35毫米，身穿又黑又亮的盔甲。有那无坚不摧的大颚和锯齿状的前腿，性格非常残暴，力气也很大。生活在海边了，住在三十厘米的洞穴里。喜欢吃鼻涕虫，尤其是年纪比较大的鼻涕虫，年纪比较大的鼻涕虫对他们来说特别筋道好吃。

习性:

1、从来不吃死掉的动物，有时在洞口上铺一下草，如果有一只不长眼睛昆虫，黑色布甲就会把它拖进洞里吃掉，美美的饱餐一顿，如果有一只也是布甲，但是种类不一样，也是死到临头，如果有一只鼻涕虫出现的时候，黑色布甲就会放掉手里的猎物，吃掉鼻涕虫。

2、如果自己有危险的时候，就会一动不动的装死，会做出把腿缩起来、肚子朝天和身体僵硬的样子让敌人以为他已经死了。

二、郎格多克蝎，这种昆虫习性蒙着神秘的色彩。

它的尾端有一个六节体，表面光滑，呈泡状，是制作并储存毒汁的小葫芦。蝎的外表看上去好似水一般，但毒性极强。毒腔终端是一个弯弯的螫针，色暗，尖利。针尖上有一个小细孔，毒液就是从这里流到被蛰方身体中去的。

习性：

1、朗格多克蝎交配时也十分有趣。雄朗格多克蝎找到一个雌朗格多克蝎，邀请她去散步。当走了一定路程的时候，它会两只钳紧紧的抓住雌性蝎，然后尾巴与雌性蝎尾巴紧连在一起。这个过程结束了以后，就寻找窝，找到合适的窝之后便把雌性朗格多克蝎带进窝里。

2、过了一会儿，惨剧就会发生，根据朗格多克蝎的家规，雌性蝎会把雄性蝎给吃掉。第二天，这家大院门前之剩下雄朗格多克蝎的尸骨了。

6. 人物分析类论文开题报告

《浅析〈四世同堂〉中的老派市民形象》

[摘要]：在老舍的长篇小说中有几大人物类型中，写得最好的是“老派市民”形象系列。以《四世同堂》为例，祁老太爷、祁天佑、祁瑞宣等都是典型的老派市民。本文从老派市民内涵解析出发，分析了老派市民的国民性，并对《四世同堂》中老派市民的特征透视，如封建固执，坚守闭塞；中庸调和，以礼为重；忍辱负重，苟安偷安；安分守己，善良觉醒等，并对《四世同堂》中老派市民的形象塑造进行了论述。如老派市民形象塑造的背景，并对《四世同堂》中最具代表性的三位老派市民分析。最后对老舍对老派市民国民性的反省与批判。

[关键词]：老舍；四世同堂；老派市民；形象分析

一、选题的理论与实践意义：

老舍是中国现代文学史上一位多产作家，一生共创作了一千多部（篇）作品，约八百万字，尤其在长篇小说创作上取得于举世公认的成就。特别是1944年老舍开始发表描写沦陷区北平人民生活的长篇小说《四世同堂》，标志着老舍创作高峰的来临。小说以祁家祖孙四代以及他们居住的小羊圈胡同为中心，铺展错综复杂的故事情节和五光十色的历史风俗画面。，中国现代文学史呈现了一幅全方位的市民生活图景，建造了完整的市民形象体系，老舍也因此获得了“市民诗人”的赞誉。

市民，泛指住在城市的本国公民（《辞海》）。在特定的历史背景下，他甚至还是一个国家、一个民族的代表性格。老舍自幼生活在北京，北京属于古老的皇城，封建遗留根深蒂固积淀于人们的思想之中，常使人们的聪明才智受到遏制，自由、自觉的天性也日趋扭曲、变形，那种顺从忍让、委曲求全等内核被积淀成一种普遍的国民心态，这种心态渐渐潜移默化为一种以柔弱为核心的民族劣质。在老舍的笔下，无论是老派市民还是新派市民都具有这种内在的特质。老舍笔下的老派市民，主要由商人、小职员、旗人、家庭主妇等构成，大都是晚清封建文化塑造的产物，如《二马》中的老马，《牛天赐传》中的牛老者，《离婚》中的大哥、老李，《四世同堂》中的祁老太爷、祁瑞宣等。老舍本人与这些老派的市民有千丝万缕的联系，他为这些老派市民谱写的是一曲挽歌，同时也是老北京代表的传统文化的挽歌。老舍一方面看到老北京文化必然衰落的一面，另一方面则又有怀有深深的惋惜。老舍对待他笔下的这些老派市民的态度，是温情中又有批判。正是这种复杂的态度使这类老派市民成为老舍塑造的最成功的一类人物形象。

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